我经常在想，在有生之年为主做点事，让这些书籍回归到社会中，让那些贫困地区的孩子们有书读，也是支持教堂的福传工作。

我们本着天主“爱”的宗旨，七年来克服一切困难，始终坚持免费赠阅这一基本原则，使偏远贫困地区的朋友也能得到教会的信息，满足信仰需求。

由于他勤劳勇敢被贡山县交通局留在单位工作，在他担任工作期间特别关注贫困地区的交通要道，并负责修建乡村公路。

有时想起贫困地区难民缺衣少食的生活，早餐时的一碗清粥和一盘清淡的小菜，也能让我感受到一种简单的幸福。幸福没有统一的答案，也没有一定的模式。幸福的内涵，无限丰富，必须用自己的心灵去捕捉。

在巴西的贫困地区找到工作的机会特别稀缺，去修道必须得辞去稳定而有前途的工作。并且神学院的生活也充满了很多不确定性，因为教会也很穷，神学院的修生得靠着捐款才能维持下去。

2002年，她曾立下遗嘱，身后愿捐献角膜，为他人带来光明；住房按房价划成三等份，一份赠给贫困地区的特困户、贫困教友；一份赠给五名大学生；一份献给生命科研事业。

她尽力帮助陕西教友和江苏教友及贫困地区教友索阅“信德”和圣书光碟的事迹在教友中被传为佳话，大家都说她是“播撒和谐的小天使”。

这里撇开田神父感觉到的尊严问题，单说生活保障，司铎就不如平信徒，因为大家都有生活来源，而在很多贫困地区，不少神职人员生活相当窘困，常常饥寒交迫，这在“信德”上的文章中也能看到。

备注：伟荣，第七、八届利玛窦志愿者，在艾滋关爱中心服务过，现在在贫困地区支教。现在的他们服务即生活，生活即服务。

连儿童们也积极参与，把他们平时积攒下来的零花钱奉献出来，以帮助贫困地区的失学儿童，孩子们的无私奉献精神感动着在场的每一个人。