那时刚刚从废墟中复兴的德来小妹妹会贫穷得让人难以置信。一日三餐，菜里几乎没有油，更别说吃肉。晚上睡在几根竹板定的木床上，一动也不敢动，生怕发出的吱吱声吵醒别的妹妹（修女）。

那麽，谁又是神贫的人呢？教宗答道：神贫的人活着不是为了成就、权力和金钱；他们晓得那为自己厚积财产的人在天主前不会致富（参閲：路十二21）。

九位修女都在天主台前宣读了誓词，矢发神贫、贞洁、服从三圣愿，并一一签署了发愿书，从主教手中接受了象征与基督“没有止境”永恒盟约的戒指。该修会现已有十位发永愿修女。

在弥撒中，耶稣圣心方济传教女修会25位修女重发了“贞洁、神贫、服从”三圣愿。并于当天下午举行了圣体降福。

并且近日他首度披露自己是一名基督徒，并坦率表示在信仰的影响下，会以爱心、关怀及包容为施政大前提，并认同《圣经》提及关心贫穷人的教训，强调香港结构性贫穷问题不可能透过一个政策解。

救死扶伤，帮贫扶困是中华民族的传统美德。苏州教区杨家桥天主堂的神长教友们秉承基督博爱精神，发挥华夏优良传统，积极响应全国神长教友于3月25（苦难主日）发起的第二个赈灾捐献日。

神贫和谦逊精神是教会爱的表达，是基督徒的一个标志。弥撒结束后主教与全体教友集体合影留念。

方济各希望他的修会不保有任何财产或固定收益，经费靠每天募捐维持，这种绝对的神贫精神，加辣完全做到。

“神贫的人是有福的”，这是存在、思想和爱的一种方式，这是圣神的赐予。贫穷是超然，是自由，更是切合实际的心态。　　几乎在每个中等家庭里，甚至是基督徒家庭，你都会发现他们缺少这种贫穷的福乐。

有人为了追求物质享受致信仰于不顾，有人却甘贫乐道过神贫的生活；有人选择了结交酒肉朋友、巴结权贵却寻不到真正的友谊，有人选择了人生得一知己足矣，使自己的人生焕发异彩。