主要的人物群有两组：马槽内的圣母玛利亚、若瑟和位於场景中心的圣婴，以及前来朝拜的三贤士。这六位人物的服饰符合耶稣诞生圣像学的传统规则，在他们的上方有一位天使守护着他们。

教宗吁请主教们要效法贤士﹐「他们是被寻找天主和使世界得救的急盼所推动的人﹐不自满于既得的安全保障和社会地位的人。他们动身寻找更大的真理﹐想要知道天主是否存在﹐天主是否关心我们﹐我们是否能够与祂相遇。

教宗邀请众人效法东方三贤士：「为上主带去黄金，表明祂是无与伦比地珍贵；给祂献上乳香，表示唯有与祂同在，我们的生活才会『冉冉上升』；向祂敬献没药，以此涂抹受伤和损毁的身体，对耶稣承诺我们必将援助受排斥与受苦的近人

贤士们在天主的引领下行走朝拜耶稣的贤士们则是第三个动词“行走”的典范。教宗说，“若我们真正接纳福音的喜乐，它就会在我们内心激起跟随的行动，成了出于我们自己的一种真真切切的出走”。

南怀仁神父曾说过：“一如往昔星辰曾经引导三贤士朝拜上主，愿借着天文学的知识让远东的君王们去朝拜和敬仰这些星球的主人。”科学可以将人们导向天主教，天主教是先进文化的代表。

1月18日至25日举行的基督徒合一祈祷周的主题由中东教会理事会选定，以回顾三位贤士的经历。在这祈祷周中，所有团体都受邀从能够说明总主题的特殊方面进行反思。

“就如三位贤士那样，基督徒也在同样的天上的光的引领下同道偕行，共同面对世界上的黑暗”。信函中写道，“他们也蒙召一起去朝拜耶稣，并打开他们的宝藏。

在此机会上，教宗在贵宾簿上写道：“就像星辰曾经引领了东方贤士那样，愿智慧之光始终指引新加坡建设团结的社会，使之能传递希望。”接着，教宗进入淡马锡厅，礼节性拜会新加坡总统尚达曼，并与总理黄循财举行会晤。

在此，我又想起三位东方贤士寻找圣婴耶稣的福音片段。在他们不知何去何从的那一刻，黑夜中有星光出现，引导他们。就像贤士们一样，在我迷茫与踌躇时，我就在教会内遇到了主教、铎兄铎弟、修士修女、教友们。

从白冷的山洞传来一声婴儿的啼哭，这哭声越过崇山峻岭，引导三位贤士加快西行的脚步。这哭声划破寂静长空，和天上的音乐遥相呼应。