本笃十六世这次使徒性的访问行程更有一个“圣母玛利亚的幅度”，他要前往葡萄牙的宗教心脏法蒂玛，纪念贾钦塔和弗朗切斯科被宣布为真福10周年，这两位小牧童同他们的表姐卢西娅是在1917年首先看到圣母显现的证人

接著，教宗强调，「今天我们比以往更需要天父为我们派遣圣神」，以实践耶稣对我们的嘱托：「当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，为我作证人。」

第三个层面涉及传播：指导手册多次提到遵守「职务保密」原则的义务，尽管在事先调查期间，假定的受害者及证人没有「对案情保持缄默的义务」。

于是，在耶稣内，我们可以成为天主慈悲的证人。天主的慈悲就是他对我们每一位慈爱的眷顾......父是慈悲的，我们也蒙召叫，以慈悲彼此相待（M.V.,9）。

因此，我访问该国的格言是：你们将为我作证人（宗一8）。这句格言必须以它之前的那句话为前提：你们将充满圣神的德能，因为那指引使徒心灵和行动的乃是圣神。在乌干达的整个访问都沉浸在由圣神启发的热忱见证中。

宗徒们由主耶稣手中接受作见证（先知）的使命：“你们要领受圣神的德能，……直到地极要给我作证人”（宗1：8）我们领坚振时，也接受了相似的使命。在领坚振时，主教在我们的额上傅圣油并画十字。

他也遇到了假证人，被草草地判了刑。圣斯德望像耶稣那样，警告这些反抗圣神的人，但是这些人局促不安，心中无平和，怀着仇恨。这就是他们听到圣斯德望的话后，勃然大怒的原因。

正如上主所说的‘你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证人’（宗1，8）（教宗本笃十六世在二O一O年五月三十一日圣母月结束之际的讲话）。　　

这是五旬节的经验，圣神临在宗徒们身上，使他们走出因害怕而关闭的房间，走出自己，将他们转变为‘天主的奇事’的宣讲者和证人。　　教宗指出圣神行动的3个效果。他首先谈共融的效果。

（证人：江洁芳修女、黄庆才神父）