“让我们再次对天主选择站在我们身旁、与我们罪人同在，以及为拯救世界脱离罪恶甘愿背负我们的罪过而感到惊奇”。为此，教宗吁请信众渴望向洗者若翰学习，因著福音而能更深地认识耶稣，并停下来默观祂的面容。

悔恨不会赔补过失，但是，当我怀着悔改之情来到天主面前时，天主便“驱散我的罪恶，如同晨雾一般”（依44：22）。“犯罪”意思是“错过目标”。

三、警惕罪恶防微杜渐，依靠主恩爱德生活主耶稣在第三个比喻中，也把天国比喻成酵母。这是一个很特别的比喻，因为在圣经里面，酵母通常是指邪恶。

天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。

——2013年7月26日世青节演说《十字架之路》3.苦路提醒我们：耶稣是与我们一起受苦　　基督的十字架忍受了我等人类的痛苦和罪恶。

想到天主允许宽恕罪恶，是从内里治愈一个人，以至让他的儿子牺牲至死，今天对我们来说，是性质完全不同的。

答：首先应该完全弃绝罪恶，包括小罪在内；如果没有弃绝罪恶和诚心悔改的基本条件，所获得的大赦将不是全面的，而是有局限的。其次，信徒需要办告解、领圣体，根据教宗的意向祈祷，履行教会为大赦所规定的要求。

罪恶让人怕见天主的面，罪恶让人恐惧死亡。有一次看了一位女画家游历地狱的视频，惊悚的画面，以及与各类罪行对应的惩罚的确让人恐惧不安。

(罗8:32)我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡，我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了；因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属罪恶的自我消逝，好叫我们不再作罪恶的奴隶，脱离罪恶

教宗的要理讲授继续以圣洗圣事这一生命基础为主题，强调圣洗圣事留下一个不可磨灭的灵性印记，这印记不因任何罪恶而消失，即使罪恶阻碍圣洗圣事结出救恩的果实。教宗说：圣洗的印记永远不会消失！