司铎是为了福传，福传建立司铎的身份。普世为司铎圣德祈祷日，（建立在耶稣圣心瞻礼），呼吁各地方教会注意这瞻礼，藉祈祷表示他们的共融及互相关怀，这是天主子民的特色，呼求天主恩赐圣善的牧者。

有一次给我们指导的朱老师看着我显示器上打出的“不是健康的人需要医生，而是有病的人需要医生。我不是来召义人，而是来召罪人”的这段话，不解地问：“这是你自己的话，还是哪位名人的箴言？”

因为堂区是教会的基层组织，是信仰临在的标记，是教会的立足之地。若没有堂区的福传，就没有地方教会的福传；若没有地方教会的福传，也不会有普世教会的福传。

我的家在农村。如今农村人民的生活好了，每逢新春大年，婚丧嫁娶，生日满月，乔迁贺寿等，都讲究排场，贴对联则是不可少的项目。村里编对联的人少，所以往往把主意打在我这个一知半解的人身上。

当一位神父或传道员走向教友、人群时，牧灵和福传的效果是最佳的，而不是当人们自动找上门来的时候。

我个人认为，堂区福传首先应该从基督徒内部做起，只有一个温馨、团结和友爱的家园，才能吸引更多的人加入教会，使其对堂区有归属感，这样福传就不再是神父、修士、修女们的专利了。

主耶稣的祈祷生活和宣讲生活的结合让我想起了两件事。记得在2008年的传教节，为响应教会福传号召，神学院我班修士弟兄组织了一次传教活动。

与福传新文化相配套的还应该有———福传精神———福传方式———福传战略。福传新文化的报道已经在“信德”第255期上详细阐述，我在此就有关其他一些问题，提出我的个人见解，请各位读者参考。

一提起福传来，好多人会异口同声地说：“太难了，向谁传呢？说什么呢？人家会听吗？”有的人为了掩盖自己没有福传，找理由会说：“福传是神父、修士、修女们的事。”

太原西柳林堂区，在圣神降临节的感恩祭中，由本堂郝春喜神父为训练有素，乐于福传的58位教友，举行了隆重的派遣礼仪，组成了一支充满爱心和活力的福传队伍。