教会的各种礼节，都会有崇高及神圣的意义，普通人是极难体验这些，但圣人们却对之有极大的尊敬及崇拜，就是极微小的礼节都能使他们无限的甘饴及热诚。

其中有一个是教宗特别提到的，那就是厄马努尔三世德里（EmmanuelIIIDelly）宗主教所领导的伊拉克加色丁礼节教会团体。

教宗向印度这个礼节教会的主教们谈话的主题有三个，即基督信仰的婚姻观所面临的挑战、主教职务的圣召和修会人士的持续培育。

大家围坐在院内的桌子前，陈功鳌神父用教会礼节举行了开启仪式，大家积极发言，畅谈重阳节的来历，老人们的家庭、生活以及在主内的幸福。

他们分别是南美洲智利的耶稣会士阿尔贝罗‧乌尔塔多‧克鲁查加神父（AlberoHurtado`Cruchaga），他死于一九五二年；乌克兰利沃夫拉丁礼节天主教的总主教若瑟‧

教宗又说：“点圣灰不仅仅是一项礼节仪式，更是要求我们本着真诚忏悔的心灵皈依天主，以获得他的垂怜”。

这个代表团的在场，当然不是仅仅礼节上的出席而已。在梵二大公会议期间和教宗若望保禄二世任职期间，两个教会有过许多的接触，即使难免有阴影，却仍然是具有积极性的接触。

在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

教宗放下官方礼节，逐一走近每位兄弟，亲切地致以问候。这是友爱的讯息。我们再次肯定了对话和友爱会晤的价值，以及宗教团体对今日社会的重要性。」

20多位佛教朋友，弥撒前20分钟就安坐在教堂跪凳上等候，弥撒中所有礼节，甚至比教友更认真。这样的场景每年大瞻礼都有，都是这样谦恭有礼！而且他们每次到来都捐献堂区很多钱物。