可有可无；最末等的人称为“下士”，听“道”后不但不接受，反而“大笑之”，哈哈哈哈……“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子”的比喻

（玛6：22—23）这是一个极为通俗的比喻。

他说，耶稣明确指出：金钱和俗世忧虑窒息天主的圣言，它们是田间的荆棘，阻碍土里种子的成长，正如撒种比喻中所讲述的。金钱和俗世忧虑窒息天主圣言，不让它生长。圣言因未受保护，被窒息，死掉了。

由北京教区刘振田神父主持，在神父带领下精心地恭读圣经，细心品味耶稣事件比喻的场景，剖析自己，坚定信德，回归天父，与主共融。准备好心灵与主进入新的逾越。

教宗方济各3月3日在周三公开接见中继续以祈祷为主题的要理讲授，谈论了在「慈父宽恕荡子的比喻，或者牧人寻找迷失的羊的比喻」中，我们会踢到的「绊脚石」。

　　中新网3月7日电据香港大公报报道，香港财政司司长唐英年在一个午餐会上称会以平常心面对自己的未来，对于财政预算案是否得到认同，他称“公道自在人心”，更引用圣经故事比喻特区政府要小心运用盈余，称要继续审慎理财

今天福音给我们呈现塔冷通的比喻（参阅玛25:14-30）。一个家主要远行，把他的塔冷通（一种货币单位）——即他的所有——“财产”，托付给自己的仆人。

我很喜欢你的那个比喻，天主的诫命就如同交通法，是为了我们出行安全，而不是为了约束我们，更不是借此来赏报或惩罚我们。他停顿了一会儿，继续说道，既然如此，那公审判和私审判又是怎么一回事？

比如说我们常把卑微的技能叫做鸡鸣狗盗；用鸡虫得失比喻无关紧要的细微得失；用鸡飞狗跳比喻极端混乱的状态；用鸡毛蒜皮比喻无关紧要的琐事；用鸡鹜争食比喻平庸小人争名夺利。

荡子的比喻、拾钱的比喻、迷失的羊的比喻和其它众多的言论都表达了他的此种心意。”“你说得似乎有道理，因为耶稣接下来说天父‘使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。’