教宗若望保禄二世在其晋铎50周年所写的「礼物与奥迹」一书中自述:「1946年我开始认识罗马这座永恒之城，我永远不会忘记初为『罗马人』的感受。」

不让任何一个地方与宣讲福音无关，包括已成为城中之城的机场在内。教宗如此勉励这些民航司铎，并要求他们为机场转机或工作的人提供人性和灵性救助。

教宗说，这两位宗徒用鲜血作见证，建立了罗马教会,他们的光荣遗产令永恒之城引以为荣，同时也吁请人们活出基督徒的信德和爱德。伯多禄首先宣认了对耶稣，即默西亚和天主子的信德，而保禄则向外邦人宣讲这份信德。

教宗解释道：「简单来说，这些子民不仅回到了他们发源的城市，天主之城，还在聆听法律书时，找回自己的身份，并为此喜乐哭泣。他们是喜极而泣，他们哭泣是因为找回了自己的身份，那因多年的充军而失去的身份。

战争永远都是挫败，是人类友爱的毁灭。弟兄姊妹们，请住手！请你们住手！”（原载：梵蒂冈新闻网）

一、死亡不是生命毁灭，而是生命的改变死亡是生命的转变，并非毁灭。在天主的计划中，人不但与群体的人类有关，也与物质、生命、精神及创造他的天主有密切的关系。

一个家庭因敌对而破裂，一个国家因敌对而灭亡，世界因敌对而毁灭。而最严重的敌对就是毁灭世界的战争，因为处於敌对中的人没有能力坐下来说话和谈判。要知道，分裂之後，便是死亡。教宗特别谈到希望的主题。

教宗解释说：上主让我们明白什麽是反基督的种子，什麽是敌人的种子，毁灭天国的种子，它就是贪恋金钱。贪恋金钱的心是一颗拜偶像的心。耶稣说人不能事奉两个主人，既然事奉天主就不能事奉金钱。

比喻里的主人相当睿智：他深知一旦拔草，麦子跟莠子恐怕会一起毁灭；因此，必须静待收割的时机。教宗表示，这也是个有关常识的故事。仆人必须懂得等待，因为「忍受迫害和敌意是基督徒圣召的一部分」。

在一个被分裂和毁灭的势力所统制的社会，基督仍然邀请世人，与祂一起背负十字架，弃绝自己实现天主爱的国度。