（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月3日圣灰礼仪後星期五在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，真正的斋戒是援助近人。表面上虔诚，私底下却从事肮脏生意，沽名钓誉，则是虚假的斋戒。

不单是圣人，凡是虔诚的神父在举行弥撒时都能体验到那最深层的满足和喜乐。

3.弥撒是加尔瓦略的牺牲。在弥撒中，天主受死如同第一个受难节。它拥有加尔瓦略山一般无穷的价值，赐给人宝贵的恩宠。弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。

弥撒是拉丁文ＭＩＳＳＡ的音译，意思是“遣散”。弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。

祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

昨天四月5日圣周四上午，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿内亲自主持祝圣圣油弥撒。教宗在弥撒讲道中强调：服从基督，我们才能真正地革新教会。教宗并重申：司铎们被召叫要效法主耶稣，舍弃成就个人的企图心。

弥撒又称感恩祭，是人类敬礼天父的最高礼仪，也是基督徒信仰生活的源泉和高峰。作为一名教友，不仅要怀着一颗虔敬之心参与弥撒，敬爱敬拜天主，还要怀着一颗仁爱之心参与弥撒，关心关爱他人。

司铎———地上的天使假如我们明了司祭职的神圣尊严，我们更能完善地了解弥撒无限的伟大。圣依纳爵说，司祭职是所有受造物中具最崇高尊严的职位；圣义范称它是一个无限的尊严，神圣尊严的恩宠是超越一切明悟的。

礼仪圣事部于2014年6月8日五旬节，颁布了有关罗马弥撒中平安礼的通函（内容见信德网圣事礼仪栏目），基本上针对三个问题：1.罗马弥撒中平安礼的意义2.纠正滥用平安礼的陋习3.平安礼的意义要延伸于基督徒的生活一

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月26日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，解释了耶稣的家庭观：凡听了天主的话而付诸实行的就是祂的家人。当天福音讲述谁是耶稣的真亲属（路八19-21）。