3.弥撒是加尔瓦略的牺牲。在弥撒中，天主受死如同第一个受难节。它拥有加尔瓦略山一般无穷的价值，赐给人宝贵的恩宠。弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月3日圣灰礼仪後星期五在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时强调，真正的斋戒是援助近人。表面上虔诚，私底下却从事肮脏生意，沽名钓誉，则是虚假的斋戒。

弥撒是拉丁文ＭＩＳＳＡ的音译，意思是“遣散”。弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。

祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

司铎———地上的天使假如我们明了司祭职的神圣尊严，我们更能完善地了解弥撒无限的伟大。圣依纳爵说，司祭职是所有受造物中具最崇高尊严的职位；圣义范称它是一个无限的尊严，神圣尊严的恩宠是超越一切明悟的。

弥撒又称感恩祭，是人类敬礼天父的最高礼仪，也是基督徒信仰生活的源泉和高峰。作为一名教友，不仅要怀着一颗虔敬之心参与弥撒，敬爱敬拜天主，还要怀着一颗仁爱之心参与弥撒，关心关爱他人。

本报讯（王厚生）随着新礼仪的日益深化，为了使全体与祭信众更好地参与弥撒圣祭，与基督共融合一，齐齐哈尔圣弥额尔天主堂从今年起，在弥撒中增设了司仪。

[3]参看《韦罗纳圣事礼典》（Sacramentariumveronense),ed.L.C.Mohlberg,n.93圣周四“主的晚餐弥撒”献礼经。[4]参看“感恩经第三式”。

昨天四月5日圣周四上午，教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿内亲自主持祝圣圣油弥撒。教宗在弥撒讲道中强调：服从基督，我们才能真正地革新教会。教宗并重申：司铎们被召叫要效法主耶稣，舍弃成就个人的企图心。

经过十年的编撰，第三版罗马弥撒经典终于问世。礼仪圣事部部长梅迪纳．埃斯特维斯枢机主教，秘书长坦布里诺总主教终於在叁月二十二日向新闻界介绍了最新第三版本的拉丁礼节罗马弥撒经典。