水在宗教意义上是新生命的重要记号，可是它也是死亡的记号，经由死亡，抵达复活，重获新生命。水是物质，因为我们的信仰也有物质和身体的成分。

关于坚振圣事，要理问答就这样说过：洗礼使人获得新生命，成为天主的婴儿；坚振则使这新生命藉圣神的力———“请藉这印记领受天恩圣神”———坚强壮大，使领洗者度一个“成年”信徒的生活。

我们应承认自己是罪人，好能与上主一起复活，进入新生命。如果感恩圣事确实呈现复活奥迹，也就是基督从死亡到生命的过渡，那麽我们必须做的第一件事就是认识到哪些是我们的死亡处境，好能与祂一起复活，进入新生命。

他也鼓励将要领洗的慕道者，敞开心门，迎接耶稣作他们生命的救主，愿我们在耶稣的陪伴下，过一个充满希望和亮光的新生命，大家携手共走天国路!

为象征耶稣死而复活，给全人类带来了永恒的新生命，教友们奉献了复活彩蛋给参与礼仪的神长教友分享。

亲爱的小圣婴，愿你的降生为全世界、为全人类带来新生命、新希望！

教宗又说，圣诞节也是庆祝新生命的节日。从十六号开始的圣诞节九日敬礼中，丰富的读经内容，说明了耶稣降生为人的真正意义。圣言成了血肉，与人同在，给予人丰富的生命，因此圣诞节也是默想人生意义和价值的机会。

通过讲解，大家认识到每个人的内心应当向圣神开放，应当在圣神内彼此合一，活出在圣神内的新生命，圣神临于司铎的服务当中。神父在基督身上看到了仆人的形象，因此也要有仆人的意识去服务教友。

（圣经学者威廉·巴克莱）3、在耶稣基督内，天主邀请我们人类参与他的生命，这生命是以爱的泉源生生不息地创造新生命。

基督徒从圣洗的水中现出，被派遣到全世界去为这救恩作见证，把复活节的成果带给所有的人，这成果包括在一个新生命内，从罪恶中被释放以及恢复它原有的真、善、美。