这是路加版真福八端後的第一个斥责。如果今天有人这样讲话，第二天报纸上就会登出：‘那个神父是共产党人！’然而，贫穷是福音的中心。宣讲贫穷是耶稣宣讲的核心。

当天的《玛窦福音》清楚记载了耶稣对法利塞人的斥责。教宗指出，这也是对无益之虚伪的直接指控，这种人不想弄脏双手，这样的诱惑也存在于我们的时代。教宗进而深入到移民问题的核心，提出应对今日挑战应有的态度。

感恩斥责我们的人，助长了我们的智慧；伤害我们的人，磨练了我们的意志；绊倒我们的人，强化了我们的能力；遗弃我们的人，教导了我们的自立；诽谤我们的人，砥砺了我们的人格；鞭打我们的人，激发了我们的斗志；我们应感恩所有使我们坚定

记得我１２岁时的一天，放学后，我去地里找父亲，快走到时，大老远的就听见有人在斥责父亲：“你这是在干啥哩？信了洋教，啊？你是不是傻了？这不是给祖宗脸上抹黑吗？”“老太婆！”

门徒却斥责他们。耶稣看见了就很生气，对他们说：“让小孩子们到我跟前来，不要阻挡他们，因为天主的国，正是属于这样的人。我实在告诉你们：谁若不像小孩子那样接受天主的国，谁就不能进去！”

（见谷8：32）　　耶稣却斥责伯多禄所体会的，不是天主的事，而是人的事。（谷8：33）教宗方济各因此强调绝不能忘记一件事，那就是天主如同浪子比喻中的父亲那样慈悲为怀。

那个老师真是要得，他挺着大肚子，却高谈守斋；一个盗贼也可以斥责贪婪；但作为基督的司祭，他的心思和言语应该一致”。　　

务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。（弟后4:2）这句经文可以看作是此方式的主题经文。

教宗说：今天，倘若老师做了同样的事，隔天孩子的父母或父母中的一位就会斥责老师，因为‘专家们’说孩子不该如此受责备。情况改变了！

「很遗憾地，总是有人不肯停下脚步，不愿意被痛苦哀号者打扰，如同这段福音中的许多人那样，宁可斥责那令人厌烦的穷人，『叫他不要作声』。」教宗指出，这是「视若无睹地继续前行」的诱惑。