贤士们的新生路
2026-01-04 10:48:35
依 60:1-6；咏 72:1-13；厄 3:2-6；玛 2:1-12圣诞节我们庆祝天主子降生成人，降生成犹太人，居住在我们人间。主显节，我们庆祝主耶稣基督不仅显示给了犹太人，而且显示给代表整个人类的三位贤士。在朝拜了天主子耶稣基督后，三位贤士离开了人类同一的生命之源，由另一条新路返回自己的地方去了。1、异星和三位贤士 传统上我
读经释义：天主之母节（2026.1.1）
2025-12-30 14:33:28
读经一 恭读户籍纪 6:22-27主题：皈依在我名下的人，我必降福他们经文第22节 「上主命令梅瑟说：」背景说明这是“亚郎祝福语”（或称“司祭祝福”）的引言。梅瑟是上主的忠仆与代言人，他常常是上主对以色列子民颁布法律、命令和祝福的中介。这里开始的是一项具体的礼仪安排。灵修意义天主主动作出指示，显
天主教视域下的真理追寻之路
2026-01-07 11:05:50
在人类文明的长河中，对真理的追寻始终如星火般闪耀。当伽利略的望远镜望向宇宙深处，当康德的“物自体”划出认知边界，当圣奥斯定在《忏悔录》中叩问时间本质，我们逐渐发现：科学探索的疆域越拓展，越暴露出更根本的哲学命题；而哲学思考的维度越深入，越指向超越理性的神圣领域。这种层层递进的认知轨迹，恰如圣奥斯定所
新年恩宠与使命：本堂神父在天主教中国化中的灵修、牧灵与福传
2025-12-31 15:10:53
新年伊始，恩宠满溢。天主教中国化作为教会扎根中国社会、融入中华文化的必然路径，其实践成效与基层牧灵核心力量——本堂神父的灵修深度、牧灵智慧及福传热情息息相关。作为堂区的“大家长”，主任司铎在新的恩宠周期中肩负神圣使命。本文以圣经为根基，结合教会文献、天主教教理及中国传统文化，系统探讨本堂神父在天主教
读经释义：主显节（2026.1.4）
2026-01-04 10:35:35
读经一 恭读依撒意亚先知书 60:1-6主显节（主的显现）的第一读经，取自《依撒意亚先知书》第60章，正好与福音中“贤士来朝”互相呼应。这段经文富含默西亚性的盼望与普世救恩的光辉图像。第1节「耶路撒冷啊！起来发放光明吧！因为你的光明业已来到，上主的荣耀，已经照射在你身上。」历史背景此章属于「第三依撒
2025盘点：中国教会的新气象
2025-12-30 20:45:49
在即将结束的2025年，中国天主教会五个教区九位主教人事问题先后获得解决，为中国教会带来了和谐共融的新气象。相关主教及其所在教区如下：晋牧为正权主教（3位）：1月20日，山西省吕梁教区冀伟忠主教；9月10日，河北省张家口教区王振贵主教；12月5日，河南省新乡教区李建林主教。主教调任（1位）：1月23日，福建省福州教区
《罗马弥撒经书总论》 解读（第386-390号）
2026-01-06 09:29:10
第九章主教及主教团有权作的适应原文386.当代依照梵二训令而革新的《罗马弥撒经书》，致力于使所有信友能主动地、有意识及有效地参与感恩庆典（弥撒）。因为这是礼仪本质的要求，也是信友因其身分所有的权利与义务[147]。为了使弥撒圣礼的举行更能符合神圣礼仪的规则与精神，本「总论」（Institutio generalis）及「弥撒规
教宗三钟经：团结应是人际关系的准则
2026-01-06 09:05:10
教宗良十四世在三钟经祈祷活动中表明，“主耶稣取得软弱的人的肉躯、降临于世”，这奥迹邀请我们转向天主与人。因此，我们不可认为天主“遥不可及”，却要相信祂“临在于弟兄姐妹的面容上”，进而具体努力“促进友爱与共融”。“这是天主的化工：祂借由耶稣成为我们的一员，选择与我们同在，祂渴望成为永远‘与我们同在的天
马槽到十字架：圣堂礼仪空间的神学叙事与灵修转化
2026-01-07 11:24:17
天主教圣堂的空间布局，是一首静默的神学诗章，每一处角落都流淌着救恩史的韵律。从入口处的圣水盆到祭台后的十字架，空间序列如同一串珍珠，串联起“马槽-读经台-主礼座-祭台-十字架”的奥秘旅程。本文试图以这一空间为经，以“冷与柔顺”“言与听”“宴与记”“渴与应”为纬，编织一幅灵修的织锦，揭示礼仪空间如何将信友
他们看见那颗星，实在喜出望外
2026-01-04 10:40:08
「他们看见那颗星，实在喜出望外」玛 2:1–12一、什么是主显节？为何如此重要？亲爱的弟兄姊妹：今天我们庆祝“主显节”——这是耶稣降生后首次向外邦人显现的重要日子。东方贤士来到伯利恒朝拜耶稣，象征天主救恩不只属于以色列民族，而是为全人类开启的福音。“主显”一词，在希腊文为“Epiphaneia”，意思是“显现”或“
圣经问答（撒下第二一-二二章）
2026-01-06 09:25:34
撒慕尔纪下 第二十一章 问答一、基贝红人要求报复血债（21:1-9）问1：达味王在位时，为何遭遇了三年的饥荒？答：因为撒乌耳在世时屠杀了基贝红人，违反了以色列人对他们起的誓言，因此上主降下惩罚。问2：基贝红人是谁？为什么他们与以色列人之间有誓言？答：他们是阿摩黎人的遗民，不属以色列人。在《若苏厄书》记载，以色
年终《赞主诗》的信仰默想（附：歌谱+音频）
2025-12-31 10:15:10
当一年的脚步渐渐走到尽头，我们愿意放慢速度，静静回望已经走过的日子。时间不停向前，但我们的心可以停下来——停下来，向天主致敬；停下来，向天主感恩；停下来，把这一年的生命，再次交托在祂慈爱的手中。正是在这样的时刻，教会邀请我们以一首《赞主诗》，用信仰的默想、歌声的祈祷、音符的奉献，向天主献上全年的感恩
新修订《宗教事务条例》释义 · 第一章 总则（第一至三条）
2026-01-05 10:14:34
原文第一条：为了保障公民宗教信仰自由，维护宗教和睦与社会和谐，规范宗教事务管理，提高宗教工作法治化水平，根据宪法和有关法律，制定本条例。 释义 本条是关于本条例的立法目的、立法依据的规定。本条例的立法目的主要有四个：一是保障公民宗教信仰自由，二是维护宗教和睦与社会和谐，三是规范宗教事务管理，四是
江西教区2025年禧年闭幕弥撒圆满举行
2026-01-07 10:00:15
信德讯 2026年1月6日上午9时30分，天主教江西教区2025年禧年闭幕弥撒在南昌圣母无染原罪堂隆重举行。江西教区正权主教李稣光携教区部分神父出席盛典，闭幕弥撒由教区辅理主教彭卫照主礼，抚州总铎张胜义神父与潘良神父襄礼，近200位教友齐聚一堂，共赴这场意义深远的灵性之约。弥撒讲道环节，李稣光主教再次细致阐释了禧年的
2025深圳第五届天主教圣乐分享交流会圆满落幕
2026-01-06 09:31:05
2025年12月27日上午，“雅乐颂圣诞・佳音赴新岁”深圳第五届天主教圣乐分享交流会在宝安耶稣君王堂隆重举行。九个堂区的圣咏团齐聚一堂，秉持宗教中国化方向，以中华优秀传统文化与岭南文化为底蕴，将信仰的虔诚化作悠扬乐音，向天主献上最真挚的赞颂。本次活动由深圳市天主教两会主办，宝安耶稣君王堂与罗湖圣家堂联合承办
新修订《宗教事务条例》释义 · 第一章 总则（第四至五条）
2026-01-05 10:16:47
原文第四条：国家依法保护正常的宗教活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民的合法权益。宗教团体、宗教院校、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，践行社会主义核心价值观，维护国家统一、民族团结、宗教和睦与社会稳定。任何组织或者个人不得利用宗
安德心语：2026年1月1-4日
2026-01-02 07:25:36
主显节（1月4日，亦可在1.6庆祝）圣诞期平日 主显节前1月3日圣诞期平日 主显节前1月2日天主之母节 1月1日人生的每一天都是新的，愿你在新的一年蒙上主降福，愿主保护你，赐你平安。新年的第一天是天主之母节与世界和平日，我们庆祝圣母的瞻礼，学习谦卑，承行主旨，通过玛利亚到达耶稣。我们一起祈盼世界和平，
新修订《宗教事务条例》释义 · 第一章 总则（第六至七条）
2026-01-05 10:20:44
原文第六条：各级人民政府应当加强宗教工作，建立健全宗教工作机制，保障工作力量和必要的工作条件。县级以上人民政府宗教事务部门依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行行政管理，县级以上人民政府其他有关部门在各自职责范围内依法负责有关的行政管理工作。乡级人民政府应当做好本行政区域的宗教事务管理工作。
《罗马弥撒经书总论》 解读（第379-385号）
2026-01-05 09:59:45
原文二、追思弥撒379.教会为亡者奉献基督的逾越感恩圣祭，是愿藉基督各肢体间的彼此相通，使亡者得到祈祷的援助，生者获得希望的慰藉。问答解读问：教会为什么要为亡者奉献弥撒？答：教会为亡者奉献弥撒，是希望通过基督的逾越奥迹，使生者和亡者之间因信德和祈祷保持相通。弥撒中的祈祷可以帮助亡者得到天主的恩宠，也让生
灵修咖啡：主显节后星期一至星期六
2026-01-05 09:27:59
神圣的名字 （星期一 2026.1.5）我们无论求什么，必由天主获得，因为我们遵守了他的命令，行了他所喜悦的事。他的命令就是叫我们信他的子耶稣基督的名字，并按照他给我们所出的命令，彼此相爱。那遵守他命令的，就住在他内，天主也住在这人内。我们所以知道他住在我们内，是藉他赐给我们的圣神。（若一 3:22-4:6）遵守
安德心语：圣诞期第二周
2026-01-05 09:23:42
星期六（2026.1.10）星期五（2026.1.9）星期四（2026.1.8）星期三（2026.1.7）星期二（2026.1.6）星期一（2026.1.5）人的付出总会有回报，丰厚的回报往往是在长期的付出与等待之后才能收获。人不要奢求马上得到回报，眼光要长远，心胸要宽广。主赐给人的赏报是丰厚的，我们要执着的付出，静心的等待，真诚的付出定能得到意想
《罗马弥撒经书总论》 解读（第368-372号）
2025-12-31 10:09:15
第八章各类弥撒经文与祷词；以及追思弥撒原文一、各类弥撒经文与祷词368. 为已准备妥善的信友，藉举行圣事与圣仪，使他们生活中几乎一切的境遇，都能因逾越奥迹所涌溢的天主恩宠，而得到圣化[144]。况且，感恩（圣体）圣事既是圣事中的圣事，弥撒经书理当为全球的需要，或普世或地方教会的需要，按照信友生活中的各种境
整合生命归依，超越尘世三欲
2025-12-31 10:22:06
我们从《若望一书》2章16节得到启示犹如穿透迷雾的晨光：“原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。”这节经文不仅揭示了人性堕落的深层根源，更指明了基督徒生命更新的方向。在物质丰裕却精神贫瘠的当代，重新理解“肉身的贪欲”“眼目的贪欲”和“人生的骄奢”这三重诱惑
江西：遂川天主堂庆祝天主之母节暨本堂神父晋铎十八周年
2026-01-04 08:40:45
1月1日新年之际，江西遂川天主堂庆祝天主之母节，暨本堂李永毅神父晋铎十八周年。圣堂处处洋溢着感恩与欢乐的氛围。教区彭卫照辅理主教的莅临使节日气氛更加浓厚，与李永毅神父同年晋铎的王海鑫神父、陈志东神父远道而来，吉安总铎区田存兴神父带领铎区神父和各堂区教友齐聚一堂，与遂川天主堂的教友们一同在祈祷与歌声中见
《罗马弥撒经书总论》 解读（第373-378号）
2026-01-04 11:08:09
原文373.「求恩弥撒」即为偶发或定期所发生的某些事件，而举行的弥撒。有关当局可从这类弥撒中，在主教团所规定在一年之中的特殊祈祷日，选用适当的求恩弥撒。问答解读问：什么是「求恩弥撒」？答：「求恩弥撒」是为了某些偶然发生或定期发生的特别事件而举行的弥撒。通过这类弥撒，信友向天主祈求恩典、保护或感谢天主的施