所以，辅祭员的位置，应尽可能方便他在主祭座位及祭台前执行职务。（弥总189#）在信友祷词完毕，主祭就座后，若无执事在场，辅祭员便把圣体布、圣血布、圣爵、圣盖及弥撒经书放到祭台上。

在前文我们已提及过有关主祭的座位事宜，主礼的椅子应该单独放置，两侧不宜放置其他椅子。即使很多神父共祭，也不适宜与主祭座在同一条线上。如果有执事辅祭时，他应该坐在主祭的一边，但也不在一条线上。

当晚的礼仪在南堂圣堂广场举行，圣堂院落数千座位座无虚席。

司祭和神学家们正确地解释了圣经，对于在哪里能找到默西亚的问题他们给贤士提供了指引，但他们没有离开自己的“座位”。他们满足于那些他们所有的，不想再寻求了，他们想不到值得他们离开耶路撒冷的理由。

前一晚枢机来电说要提早出发，因为秋节高铁座位难划。我们提前三小时到车站，枢机亲自向票务人员划位，其实枢机「一通电话」就可以解决座位问题，但他不愿麻烦人。

在平安礼时，主教离开座位，走下祭台，亲切的与新领洗者坐在前排的教友行握手礼，把基督的平安与他们共享。整个礼仪有序而庄严，神圣而肃穆，经过约三个小时，礼仪全部结束。

每次去坐公交的时候，把座位让给需要关爱的人，下车时主动搀扶老人……虽然这些都是些举手之劳的事，但体现了我们是天主的儿女，和教外人的区别，生活的点点滴滴都要福音化。

主教座堂高23.7米，中央尖塔另高10米，长82米，宽40米，座位超过千个，仿英国哥特式风格，外形类似一个希腊十字架形状，教堂内有32根高6米的花岗岩石柱。

两位小朋友和婴儿由父母带回座位，主教再为十五位成年教友施放坚振圣事。之后发生有趣的插曲，小朋友的母亲帮他吹熄蜡烛，小朋友哭了，说他要自己吹熄不要大人帮忙，四周的教友会心一笑。

一次在去天津的火车上与邻座的人谈起了人生、信仰，一下子挑起了他们的兴趣，离得很远座位的旅客也过来“参战”，他们问我天堂在哪里？我问他们高兴吗？心里喜乐吗？他们脸上的笑容是最好的回答。