想一想，死亡不是不好的幻想，而是一个事实。是好、是坏取决於我，取决於我怎麽想，但该来的总会来。到那个时候，我们将与上主相遇，这是死亡的美好，那是与上主的相遇。

此外，除了比喻中的小儿子在虚假脚步和幻想万能的驱使下渴求自由自在，大儿子的病态期望也值得我们警惕。这些期望同样也很容易进入我们内心。

其危险在于把青涩和不成熟的关系视为爱，幻想著已经在某些事物上找到生命之光，然而那充其量只是生命的一丝反照而已。教宗然后强调，双方常常高估身体的吸引力，却并未意识到应该开启可靠和忠贞的个人关系。

无神论者不但不相信天主，也否认天主的存在，因此在某种方式上认为有信仰的人是幻想者或在判断上出了差错的人。

，地区性的战乱仍然此起彼落，一国之内的贫富差距和社会动乱也一样层出不穷，如果我们没有能够使世界各国各民族的人，包括一国之内各地区的人民，都能在物质和精神上享有生活基本需要，则我们期望平安繁荣只是空谈和幻想而已

相反地，邪恶的声音诱惑人、攻击人、胁迫人：它激发迷惑人心的幻想、放纵不羁的情绪，而这一切只是昙花一现而已。它起初谄媚奉承，让我们相信自己无所不能，随后又令人内心空虚，谴责我们说：『你一文不值！』

是啊，现实生活毕竟不是故事里的世外桃园，不是幻想中的乌托邦；而是需要人们依靠自己的辛勤劳动，去创造自己的生活和实现美好的未来，自己去把握人生前进的方向，开拓生命的空间，走出属于自我的新天地。

悲哀的是这些幻想经常给青年带来精神压抑，带来失望，甚至自杀”。

我们也在心里有一种对幸福的不可磨灭的需要和寻找人生获得安息的意义的需要；首先我们会幻想，答案能在所拥有的物质和世界的保障中找到。

第一个准则是，爱更侧重于於事实，言词在其次：爱不是电视连续剧的爱，不是幻想，不是使我们有些心动的故事，仅此而已。爱在於具体行动。耶稣告诫祂的门徒们：不是凡向我说‘主啊!主啊!