由于这个少数民族祇有语言没有文字，为了让族人信仰天主，他以罗马文字拼音编辑成为泰雅文字，将《圣经》翻译成泰雅语外，还编撰六本泰雅母语读本，亲自出任泰雅语老师，长期在大溪国小、复兴乡介寿国中教导原住民儿童认识母语

神一班赵若望修士用藏族胡琴伴奏为大家演唱了一首《路德圣母歌》，他身着藏族服装，用藏文和中文演唱，通过他的歌声让大家了解少数民族的文化和风俗，非常接地气。

圣座代表团访问越南期间，也探访了位于中部山区属于少数民族的昆嵩教区天主教徒团体，受到山地居民热烈的欢迎，也探访了中部沿海的归仁教区。在那些地方圣座代表团都会晤了当地人民委员会的主席。

石泰峰来到石家庄市、保定市和雄安新区，深入园区、社区、民营企业、宗教活动场所，调研新的社会阶层人士、民营企业发展情况和民族团结进步创建、推进我国宗教中国化等方面工作；走进少数民族群众家庭，了解生产生活情况

云南少数民族众多，天主教在少数民族地区传播过程中不断吸收和融合了各少数民族的部分文化内容。

在解放后的好长一段时间那里没有神父，1984年呼和浩特开始派神父到那里传教，兴安盟现有教友6000多，但少数民族教友极少。记者：神父现在堂区的情况怎么样？

在官方方面，印度是一个世俗国家，每个人的信仰，包括少数民族的信仰应该受到尊重。相反，在现实中，特别是对于基督徒而言则非常不同」。

这位基督教领袖抗议：「不幸的是，反复袭击和针对基督徒的事件，表明少数民族没有得到同样的对待」。最后，他回忆说，达穆尔（Damor）神父，一名被指控煽动女孩自杀的神父，「仍被囚狱中并被拒绝保释。」

“内蒙古乌拉特后旗是是一个以蒙古族为主体，汉族居多的少数民族边境旗。这里地广人稀，巴音宝力格镇（东升庙）是乌拉特后旗旗府所在地。

（图片：婆罗洲邮报）马来西亚天主教徒迎来了第一位来自少数民族龙格斯团体的司铎。这位神父的晋铎被誉为是当地教会的一个里程碑。