根据独身女性石棺的数量能判断出,她们是单身或寡妇,这让人想起了本系列第一篇文章中讨论的早期寡妇和童贞女团体。
快到城门口时,正有人抬着一个死人出来,死者是一个寡妇的独生子,一大群本城人陪着她。主看见那寡妇,便动了怜悯的心,对她说:别哭了。然后上前,按住棺架。抬棺的人停下来,祂说:年轻人,我对你说,起来吧!
最后领圣体的是一位女士,名叫Jacquette的,她是一位寡妇,当神父把圣体放在她的舌头上,准备走回祭台上时,旁边的人看到圣体从她的口中跌在盖在她两手的布上。
甘肃天水教区赵建章神父告诉信德网说,4月21日主日弥撒中呼吁大家为雅安灾区捐款献爱心,仅一台弥撒时间,总堂的教友们就捐款6000余元,这为经济水平不高,生活条件比较贫困的甘肃教友来说,仿若圣经中穷寡妇二文钱的献仪
大家都说从她身上看到了耶稣表扬的“穷寡妇”那颗善良的心。
我们的天主是与寡妇、孤儿和外乡人在一起的,每一名受洗者有责任勇敢地揭露社会中的各种不公平现象和腐败等。为此,我呼吁我们每个人都能做到真正的心灵皈依。
一个外邦女子卢德虽然成为寡妇,却因为尊重和皈依了另一个女子她婆婆的信仰,最终获得意想不到的幸福。卢德选择,改变了一个家庭的命运,她最终成为了达味的曾祖母,进入了耶稣的族谱。
教宗指出,「它令新娘变成寡妇,孩子沦为孤儿。这一切都假借天主的名义,实则亵渎天主的圣名。众所周知,煽动并引发战争的不是宗教,而是行为不理性者内心的黑暗」。
200元钱,也许对富裕的人家不算什么,但为她而言,真像圣经上耶稣说的那个穷寡妇,献的却是生活的所需。她把两个能干活的大孩子都献给了天主,重担留下自己挑。
保禄自己提到那好宴乐、洗礼过的寡妇时说,“任性纵欲的寡妇虽生犹死。”(弟前5:6)。你所谈到的生命如果不能被看见,那它就什么也不是。如果你要我相信它的存在,你就显示出来给我看。