奇怪的是天主要亚巴郎给他的儿子起名为依撒格，希伯来语是天主笑之意。事实上在旧约中有几近60次欢笑的记载。在新约中关于喜乐、欢笑的记载也很多。很多旧约的章节指出人们并非期待一个严肃的默西亚。

我们基督徒都知道时刻准备着迎接基督的第二次来临，不去追求物质享受，因而能时常喜乐。我生活并不宽裕，尤其老伴去世了，子女不在身边，孤身一人过日子。有人问我冷清不冷清。

天主的光荣，也是我们的喜乐。天主的光荣，并不是建立在我们的痛苦之上的，而是在我们依靠天主，善度一个喜乐的信仰生活中。正如保禄说：谁软弱我不软弱，谁跌倒我不心焦呢？

隔天四月十七日星期一中午，他在夏宫庭院阳台会晤了两千多名来自各国朝圣人士，带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，并发表简短的讲话，邀请他们为基督的复活而喜乐，同时谈到圣伯多禄大殿奠基五百周年纪念日。

安息日和主日，是我们人回归天主，再次接受圣爱，学习敬天爱人的日子。爱护每一位弱小者，就是敬天的最朴实的具体表达。

主耶稣基督就是我们基督徒喜乐的泉源。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）痛苦的处境，（2）天主的救援，（3）希望的喜乐。

因为她蒙天主召选，充满圣宠，要作为降生成人的天主子耶稣基督的母亲，她喜乐地欢呼赞颂！洗者若翰喜乐地宣告：有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。

平时听神父讲道理时，经常讲到'喜乐'这个词，以前对这个词的理解是高兴的意思，现在的理解是'喜乐'与'高兴'是两种心情。喜乐代表的是一种永恒的好心情。

斐理伯书是一封喜乐的书信，在这卷书里多次提到了喜乐这两个字。保禄是一个喜乐的人，他经历了许许多多的灾难，但在任何的境况里，都抑制不住他的喜乐。

有人说：感到耶稣爱我时，我就喜乐，但有时忧愁会胜过喜乐。那么，到底我是不是喜乐呢？很多人无法回答。什么是喜乐？真正的喜乐并不是每天在外表上的乐呵呵。