隔天四月十七日星期一中午，他在夏宫庭院阳台会晤了两千多名来自各国朝圣人士，带领他们颂念《天皇后喜乐》三钟经，并发表简短的讲话，邀请他们为基督的复活而喜乐，同时谈到圣伯多禄大殿奠基五百周年纪念日。

时期已满，天主子耶稣基督降生成人，来救赎犹太人和整个人类。在今天的福音中，若望宗徒惊叹道：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人，不至丧亡，反而获得永生（若3:14-21）。

因为她蒙天主召选，充满圣宠，要作为降生成人的天主子耶稣基督的母亲，她喜乐地欢呼赞颂！洗者若翰喜乐地宣告：有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。

平时听神父讲道理时，经常讲到'喜乐'这个词，以前对这个词的理解是高兴的意思，现在的理解是'喜乐'与'高兴'是两种心情。喜乐代表的是一种永恒的好心情。

安息日和主日，是我们人回归天主，再次接受圣爱，学习敬天爱人的日子。爱护每一位弱小者，就是敬天的最朴实的具体表达。

斐理伯书是一封喜乐的书信，在这卷书里多次提到了喜乐这两个字。保禄是一个喜乐的人，他经历了许许多多的灾难，但在任何的境况里，都抑制不住他的喜乐。

有人说：感到耶稣爱我时，我就喜乐，但有时忧愁会胜过喜乐。那么，到底我是不是喜乐呢？很多人无法回答。什么是喜乐？真正的喜乐并不是每天在外表上的乐呵呵。

生活中有很多因微笑使自己喜乐，也使他人喜乐的故事。有一次，我在山东淄博的地摊上吃早餐，一位食客端着一碗热腾腾的豆浆，一不小心将豆浆洒落在正低头用餐的小伙子头上，小伙子被烫得嗷的一声蹦了起来。

哭泣，是因为这位母亲的独生子死了，母亲的唯一希望破灭了；喜乐，是因为天主子耶稣基督和他们一起同行。耶稣就是生命，就是喜乐，就是希望。这个图像其实为我们描述了人生的不同生活状态。

春节后的第一个主日弥撒刚结束，安徽来宁打工的教友小吴满心喜乐地告诉我们，她家乡小卢庄教堂后天要祝圣了，希望我们前去参与开堂庆典。