圣神是光的印记，天主藉着这个印记把天国放在基督徒手中。然而，基督徒常常逃避这光，度一种或明或暗的生活，甚至投向那闪耀虚伪的假光。教宗方济各的弥撒讲道，围绕圣保禄宗徒对厄弗所人的劝诫展开。

应着天父的特别召叫与拣选踏着基督的芳踪凭着圣神的引领你们走进了这座神圣的校园这里充满着真理的光辉这里燃烧着挚爱的火焰这里与名缰利锁无份这里与安逸享受无缘为了天国的来临为了教会的福传你们已深深懂得：路该怎样走道该怎样修书该怎样念你们已彻底明白了修道的概念与内涵修道就是自我的战胜与转变就是精神的升华与砺炼修道就是打扫灵魂上的灰土清除思想上的杂念修道就是编织智慧与信念的花篮将天国的讯息采满修道就是宽恕别人奉献自己与道成肉身的基督融为一片修道就是将圣子开辟的天国之路拓展的又平又宽基督是你们精神的支柱圣神是你们力量的源泉十字架注册了你们铮铮的誓言你们是未来的希望你们是教会的明天在你们身上寄托着教友的无限期盼承载着先辈的多少心愿新的历程靠你们继续开拓新的高峰靠你们继续登攀新的丰碑靠你们继续铸造新的辉煌靠你们继续创建在马槽边在圣婴前在刚刚开始的新的一年愿你们每个人手中捧出的永远是出色的答卷这就是我们向二零零七年的献礼让我们张开双臂去拥抱那个属于我们的共同的春天

救恩的宣讲和信仰的恩典给我们带来了圣神的恩典，包括了因吸引而产生的喜乐的恩典：耶稣在吸引我们的同时启示给了我们、接近我们使我们理解天国的许诺”。

……与永恒的天国相比，人世间的一切荣华富贵都是空洞的、暂时的。唯有天国才属永恒。拜倒在魔鬼脚下，就意味着背叛天主，投向撒旦。

光明三端耶稣宣讲天国，劝人悔改献教友之母童贞玛利亚，我今恭贺你，得闻耶稣宣讲天国的光明。耶稣周游各城镇、乡村，宣讲天国福音，劝人悔改，驱魔治病，普教万民，大显天主慈心。

基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。基于诸圣相通功的道理，我们与天国诸圣和炼狱亡灵都保持联系。

分别的时间已至，圣女预知此次为兄妹在世最后一次会晤，求本笃准她继续放谈，畅叙天国的神乐。圣本笃碍于会规，不予准许。圣女便双手掩面，伏案默祷。祈祷毕，突然风雨大作，雷电交加，山溪泛滥，顿成泽国。

这三个命令似乎也基本地指出了今天作为耶稣的门徒、作为神父的三个首要任务，那就是：祈祷，照顾有需要的人和宣讲天国。我想我们必须在这三项命令（任务）中找到平衡，使它们经常存在我们的工作思念中。”

母后进天国，天地齐欢腾。功绩无伦比，荣光照永恒。殊福超诸圣，峻德越天神。其四恩似海洋润寰宇，爱如日月照人间。母皇赴天乡，福乐永无疆。义镜千秋耀，明星万古悬。玉簪天国艳，玫瑰金殿香。

神父的讲道使教友们明白了：基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（在现实生活的众教友），受苦的教会（炼狱的灵魂）。