听老教友们讲，如果不办告解，得不到赦免就领圣体，是冒领圣体的大罪，所以不敢领，加上当时没有体会到领圣体的重要性和他的甘饴，觉得领不领一个样，更不愿办告解了，后来是我的代母，她是个非常热心的教友（后来当了修女

十条诫命的第五条勿杀人，杀人是大罪应自科绝罚。任何人都不能剥夺一个生命的权利。人生一世无奈和沧桑多之甚多，但堕胎无论如何，我都不能原谅自己，这是我一生之痛。

教会在主张禁止婚姻离异的同时，也禁止一切危害夫妻生活及家庭成员的种种根因，如重婚、纳妾、通奸、卖淫、乱交、私通等恶行，因为这些恶行是违反第六诫的大罪。

正是因为我们有无数的重罪大罪，因此也就更彰显了天主的无穷大爱和无限仁慈。所以救主耶稣还语重心长地告诫我们：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”（玛5：48）。

有大罪的灵魂竟胆大妄为去领圣体，竟凶狠地投入粪坑污处，施以种种不堪设想的凌辱。主内弟兄姐妹，你愿意把耶稣圣体投入粪坑污处吗？我想，你绝不愿意做这蠢事的。

如果在信条和诫命上不听命，则是罪过；如果不听天主的命则是大罪。

二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。由于本纪念日的重要，既使遇到主日时，仍要举行本赡礼的迫思弥撒。弥撒后，举行公共追思仪式。

为此地上的教会亦称为战斗的教会或旅途中的教会；炼狱中的教会的善灵们，逝世时没有大罪，不能受罚下地狱，但因小过或补赎未完，亦不能立刻升天，只有在炼狱中受苦补偿，待补偿完毕，再进入天上的教会，分享天主的永生

这就是圣达味王，犯下大罪，但痛悔了。教宗坦言道：这个人的一生使我感触很深，也促使我们对自己的生命作出反省。我们大家都蒙上主拣选，去领受圣洗圣事，成为祂的子民，成为圣人；在这条成圣之路上被上主圣化。

（路11：9-10）可是我们祈祷往往得不到自己所求的结果，无非有以下四个方面的原因：动机不纯正；态度不中肯；带着大罪祈祷；求此而得彼。