“羊群”是圈起来再喂，还是喂养好了再圈进来，我觉得各有利弊，城市与农村情况不同，就需要不同对待。总之，现在是天主施恩的时代，我们只管撒种，使之生长的是天主。

李超见（河北任县东固城天主堂教友）羊是圈起来养还是养好了再圈进来，这应根据当事人及当地情况而定。可是，我们为什么不双管齐下呢？比方说，缩短慕道期，却在短期内加大慕道的培训力度。

听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。

因此，根据各地的受灾情况，进德公益决定为灾民募集资金，以开展包括大米和棉被发放的紧急救援工作，以及包括民房重建、圈舍重建、养殖发展、蔬菜大棚重建、危校重建、人畜饮水工程等在内的灾后重建和生产恢复工作。

这是上海教区青村天主堂教友第一次看到将临圈，也是青村堂第一次有了自己亲手做的将临花圈。

果然，涨至河岸的水停住了，水像一道堤，停在很远的地方。选民在若苏厄的领导下最终进入客纳罕，占领了天主向他们的祖先所预许的福地（参阅苏3：7－17）。　　

月24上午弥撒后，由郑家茂神父主持进行了简短的传教节系列活动启动仪式，随后从教堂广场出发开始西湖户外福传，近90位兄弟姐妹，年龄最大的70多岁，最小的6-7岁，统一服装、徒步从教堂-青少年宫-断桥-白堤-

当时我虽不是教友，但我喜欢教堂那神圣肃穆的气氛，宁静安详的环境，那些总是面带微笑又匆匆掠过的身影，尤其是教堂门前那棵高高大大的榕树，是那样的吸引我，当春天来临时，满树开着的中间晕白周圈粉红的绒花令我神往

但最能引人发笑的是，转过几圈就找不准方向的修女，动作优美，投入却近乎零，最该投的地方，象看准了似的偏偏不投，其它地方遍地种竹筷，唯独留在圈中的寥寥无几，摘下眼罩后把自己都笑的前仰后合，拍着手笑自己，同时嘴里说着

两天的座谈很快就结束了，但夫妇之间的恳谈刚刚开始，后续的彩虹桥和恩爱圈为夫妻生活保鲜。