预备好我们的心吧，为准备好祢惟一圣子的道路！”让我耳不聋，也不懒惰，用真实可信的那位的预备来充实我。用羞怯的爱，献给祢我的心。醒悟吧！因为我听到了祢的话：“我儿，把祢的心交给我”（箴言23：26）。

预备好我们的心吧，为准备好祢惟一圣子的道路！”让我耳不聋，也不懒惰，用真实可信的那位的预备来充实我。用羞怯的爱，献给祢我的心。醒悟吧！因为我听到了祢的话：“我儿，把祢的心交给我”（箴言23：26）。

你对我们的计划也是如此，为使我们得到永生，你让你的爱子，先受苦受难，然后才进入天堂的荣光，你也让离开尘世的人们，如同你的圣子，得到复活的荣光，走入天乡。

教宗指出天主之母的特殊职责，说：「她置身於她的圣子耶稣与那些身处匮乏、贫困又痛苦的人们之间。她不停转祷，深知她身为母亲，能够且甚至应该将人们的需求，尤其是最弱小和窘迫的人的需求呈现於圣子面前。」

教宗解释道，《若望福音》向我们表明，永生的圣言是天主的唯一圣子（参：一1-18）。圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。

东方教会以希腊文称之为指路者（Hodegetria），意即：她为我们指出通往圣子耶稣的道路。教宗阐明，关于圣母玛利亚的一切，都「完全指向」耶稣基督。

她谦恭地第一次用双手抱圣子在胸怀，然后屈膝朝拜，默祷中一夜泪不停。【附注】1.牧岫：牧放牛羊的山间洞穴，这里指耶稣诞生在内的牧棚或马棚。2.夜向阑：即子夜来到之时。3.刊：削除，这里犹言取消。

[page]在天父与圣子相遇的美好经验中，天父两次都对圣子表达了“喜悦”的心情。这显然是天父和圣子之间的一种互信和互爱的美好经验。

有人说中间的一位是天主圣子，但若按照当时类似题材的圣像画的布局来看，却向我们显示出左边的一位是圣子，中间的一位是圣父，而右边的一位则是圣神。

圣子安坐于圣母左臂上，显于全世。圣神以鸽子形状临于圣母头上，像领报时发射光芒。至圣童贞圣母玛利亚站立在光芒之中，云彩之上，头绕十二颗星，戴着光辉耀目的皇冠，她确是天地元后，在她身后有一群欢呼的天使。