除参加巴西邦热苏斯达拉帕教区土地牧灵委员会主办的水土朝圣之旅外，代表团还考察了由奥地利宗座传教善会和格拉茨教区宗座传教善会资助邦热苏斯达拉帕教区的部分项目。

他们继续同掠夺原住民资源，特别是土地的行径作斗争。当年，藤托里奥神父大胆面对那些企图在原住民土地上野蛮开采的跨国公司。

巴西主教团土地牧灵委员会等捍卫人权组织在声明上签字。据悉，三人被发现时嘴被堵上了、身上多处严刑拷打的伤痕、最后被刀捅死。

1924年秋由李万胜神父任格化司台第一任本堂，当时又新建神父屋4间，并买下80多顷土地，有教友300多人。1932年，李神父病逝，同年5月樊恒安神父任第二任本堂。1932年7月樊神父调离，选圣主教。

孟青录主教在庆典讲道中表示，哈拉沟是生他养他的土地，今天看到很多已经不在此生活的老乡也都回来奉献着自己的一份光和热，他和身居他乡的教友们一样，不管走到哪里，这份浓浓的乡情，这份主内的大爱，使我们的心始终与家乡相牵相连

教宗解释说，这个比喻提醒我们，我们是上主不知疲倦地播撒祂圣言和爱的种子的土地。我们以何种态度迎接这种子呢？我们可以自问：我们的心灵如何？它好似哪种土地：好似路旁、石头地，或者荊棘丛？

暴力招致暴力这个地方存在对人权的严重侵犯，土地丧失，保留地受到限制，人们为赔偿和自治而抗争。教宗首先邀请众人为受害者，以及那些日复一日因诸多不义与困苦而背负重担的人静默祈祷。

此行，旨在纪念圣座与贝宁建交四十周年和贝宁福传一百五十周年；向非洲大陆教会正式颁布第二届非洲主教会议特别会议后宗座劝谕《Africaemunus》；拜谒这片土地的骄子，曾长期在教廷服务的贝纳德&bull

主说：温良的人是有福的，因为他们将承受土地（玛５：４）。这“土地”就是天主许诺的福地。它可指天主的国在人间的具体实现，更指向将来天堂的永福。但这“福地”是属于温良的人。

十字架的刑罚原是波斯人之创举，他们认为土地是神圣的，为避免为非作歹的人之尸体玷污土地，才想出十字架这种极刑。