进一步领会“不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，”（格前13：5）的涵义，原来爱不是伪装，不要回报，而是无私地付出；有爱的人不抱怨苦、累，因他有超越的眼界，看到永恒的价值；有爱的人不以自我为中心

当天的第一篇读经宛如福音事迹的预言：《智慧篇》描述恶人打算如何陷害义人；《若望福音》记载犹太人图谋杀害耶稣（参阅：智二1、12-22；若七1-2、10、25-30）。

它是从团体的角度思考和行动，优先考虑所有人的生活，而不是图谋少数人的益处。它也是与贫困、不平等、缺乏工作、土地和住房、剥夺社会和劳动权利的结构性起因作抗争。

教宗明确地说:「被召叫成为天主奥秘的执行者不是为可耻的个人私利，而是要有慷慨的心。我们不能忘记司祭职是藉由圣秩圣事而来的，这意味着向天主的行动开放。」

宽恕节告诉我们：「现在是关注公益﹐放弃私利的时候了。让我们一起重建阿奎拉﹐让这座城市如它的象征标记––老鹰一样﹐振翅翱翔。」

现在需要采取新的立场，超越一切差异，放下个人私利，为未来安定、和平与繁荣的统一伊拉克的提出大宪章。

「作为相聚之地，意味著要庆祝、欣赏并关注这些民族中每个人的特质，他们是构成巴拿马面貌的男女，活泼地编织出充满希望的未来，捍卫公共利益，而非少数人的私利」。

“个别印度教极端势力可以从人们的分裂和敌意中捞取私利，但是印度教徒并非都是坏人。我们人的社会虽然不尽完美，但天主与我们同在、我们应该努力创造社会和平”。

教宗说：「我们越是放下私利、克服过去遗留的问题，同时渴望前往共同的海岸，我们将越来越自发地承认、接纳并分享这些恩典。」

（谷11：24）　　但是，如果你是为了私利，要显示你的“神威”，还是跟天主进行什么交易，你是在“亵渎天主”。　　还记得耶稣怎么教导门徒们祈祷吗？你们祈祷时说：“父啊！