一、弥撒外的圣体敬礼与感恩祭的关系1圣体圣事的举行为整个教会和教会内的各种地方团体，都是基督徒主活的中心。因为“其他圣事，以及教会的一切职务和使徒事业，都典圣体圣事密切联系，并导向圣体圣事。

在意大利一个古时叫安科萨纳姆（Anxanum）的地方，在其福伦泰纳斯（Frentanese）城内，亦即现今的兰其亚诺(Lanciano)，有着超过十二世纪的，天主教的第一个也是最伟大的圣体奇迹。

当天晚上，教宗本笃十六世要和往年一样在罗马著名的斗兽场带领信众拜苦路。

然而天主却拣选此地行了一个圣体奇迹。在1331年3月31日复活节主日的弥撒中，小教堂挤满了人。当神父预备圣体时，有两位男士把一块又长又白的布拉直在祭台前的横栏上，这是当时为防止圣体跌在地板上而用的布。

至少5万人接受初领圣体。拉合尔（亚洲新闻）-巴基斯坦教会举行的圣体圣事闭幕，每个教区合共来了600多人，参加了盛大的弥撒。

印度天主教会在圣体年中收到丰富的成果，不仅一些远离教会的教友重回教会的怀抱，也有其他宗教的信徒因接近圣体年庆祝活动而认识天主教信仰并归依了天主教。

信德讯4月18日圣周五下午，上海河北教友基基团在佘山中堂举行了每年一次的圣周五拜苦路活动，教友们从三圣亭开始祈祷念玫瑰经，接着跟随着基督苦路走过十四处，到山顶教堂举行圣周五礼仪。

10月6日至10日，首届欧洲青年朝拜圣体活动在罗马隆重举行。10月6日下午举行的开幕式上，圣座社会传播委员会秘书长雷纳托蒙席与教廷主教部部长雷枢机分别作了发言，主持了弥撒圣祭。

萨亚斯（MariaEmiliaRiquelmeyZayas）修女是至圣圣体与无染原罪圣母传教女修会创始人，1847年8月5日生于西班牙格拉纳达，1940年12月10日在那里安息主怀。

如果说农历是中国文化的一种表征，那么当我们需要把它和教会礼仪年同步使用起来时，就会感到中国文化和基督信仰相遇的尴尬，比如春节总会碰上四旬期，一个是该当喜庆欢乐的节日，另一个却是该当忏悔节制的时期。