仁爱传教修女会修女在德肋撒修女墓前祈祷。

“全印基督教理事会”秘书约翰•达亚尔致函本社表示，“（印度东部）奥里萨邦，特别是坎德哈马尔地区的天主教司铎，分担了交给他们牧放的羊群的命运；向羊群展示了最深切的爱、作出了最大的奉献”。

海德拉巴德（信仰通讯社）—印度教激进势力领导人要向加尔各答的真福德勒萨修女公开道歉；真福毕生所从事的工作都是全体印度人民的宝贵财富：这是印度安得拉邦基督徒日前走上街头示威游行中阐明的立场。

据香港教区周刊《公教报》报道，1月5至7日，香港教区司铎学习营——“从门徒身份看司铎的角色”在圣神修院举行。教区杨鸣章副主教首先致欢迎辞，鼓励约90位与会司铎共同分享。

然而，步入修院，随着了解的深入，昔日萦绕神父的七彩光环渐渐失去了对我的吸引，开始审视司铎那些所不为人知的酸甜苦辣，更多的目光投向了神父背上不被重视的沉重十架。

年轻的蒙古教会即将迎来首位本地司铎。这位蒙古执事名叫恩赫巴塔尔（Enkhee-Baatar），圣名若瑟。

庄稼多而工人少，所以时间为司铎是特别宝贵的，不应该浪费。在工作中，司铎需要懂得理财，在自己的堂区或团体中，应该保证账目透明与公开。司铎的生活应该是简单和普通的，不应高于一般教友的水平。

当地教友告诉“信德”，晋铎典礼由胡贤德主教主礼、22位神父共祭，7位修士、26位修女、2300多名教友参加，新司铎将在慈溪新浦堂口服务。

2、司铎与平信徒我能够了解这种惊讶，但是我自己却无比感动。这些人成为神父，是出于自愿，因为他们想要做神父，而且有非常超性的理由。他们知道弃绝万事，绝非信口之言。

司铎职的自然定律是这样的，那些不会积极主动为自己的修德成圣而努力的司铎，他们最终的结局，是在自己职务上的无所事事和无所作为，更惨的是他们很可能陷入一种罪恶的生活。