事实上，耶稣，正如圣良一世所写，“正如他因圣神受孕，由童贞女诞生，所以祂使教会--祂无玷的新娘藉由同一圣神赋予生命的气息成果丰硕”。

他再次强调生命的价值从人受孕之初到自然死亡为止都同等重要，没有丝毫的差别。

教宗说，药剂师应该请所有的人都发出人道精神，使每一个人从母胎中受孕起到自然死亡，都受到保护。使所有的医药都能真正担任它们的医疗角色。教宗说：“没有任何人可以被使用，成为治疗试验的对象。

教宗说：许多事可以改变，而且随着社会和文化的演进已经起了变化，可是女人受孕、怀孕及生产男人的孩子这一事实却依然如故。

教宗勉励他们要不遗余力地支持家庭、维护从受孕到自然死亡的生命。他强调家庭是友爱、尊重他人的首要泉源及促进和平的绝佳途径。接着，教宗谈及自然灾难的受害者。

谈到会议讨论的议题，教宗表示，我们必须维护生命权利，使从受孕到自然结束的每个生命都能受到尊重，都能摆脱饥饿、贫穷、暴力及受迫害的创伤。

如此，我们便可认出每个人的尊严与价值，无论他处于何种境况，从受孕到死亡的哪个阶段。在圣周来临之际，教宗的思想落到加尔瓦略山和牺牲奉献了生命的真人真天主。

需要新的人文主义，因此维护生命，维护人从受孕到自然结束的生命，维护家庭则是当仁不让的义务，但要始终慈悲为怀。教宗勉励意大利主教们：不要忘记以同情的心注视那些感情受挫折，看自己的生活计划受危害的人。　　

举例而言：她们的生理结构能孕育生命，从受孕之初就照顾这脆弱的生命。母亲总是随时待命，能够优先关注他人和他人的需求，能够付出、照顾最弱小者，并接纳他人和事物的局限。

教宗在信函中表示，教会要永不知倦地做生命的维护者，要锲而不舍地宣讲说：人的生命从受孕之初到自然死亡始终应该得到无条件的保护。