行善之前，需要成为卑微的人为了深入探讨天主这个最细微和最具决定性的特质，帕索里尼神父对《玛窦福音》叙述的“公审判”比喻（廿五31-46）作了仔细、全新的解读：这段经文指出，在末日时，上主将依据兄弟友爱的准则来审判人类

当天约有五千人在圣伯多禄大殿参加礼仪，他们绝大多数的人每天忍受贫困之苦，尊严扫地，缺少基本的维生之道。教宗期勉众人依循塔冷通的比喻行事（参阅：玛廿五14-30），提出两条当走之路。

教宗表示，耶稣讲的两个比喻开启了我们对天主奥秘和人类如何展开活动的理解。

罗伯特巴伦主教在他的书《最奇怪的道》的一书中指出跟随耶稣的三条道路，分别为：1）找到中心；2）知道你是罪人；3）意识到你的生命不属于你。

当天的主日福音记述了富翁和乞丐拉匝禄的比喻（参阅：路十六19-31）。教宗从这段福音章节出发，指出圣体圣事提醒众人「以天主为尊」。

我知道，那除非是来自一种人格的光辉所散发的魅力，此种感觉是扑面而来的，自然而然的，无法作秀的。

让两样一起长到收割的时候好了；在收割时，我要对收割的人说：你们先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃烧，把麦子却收入我的仓里。”（玛13：24—30）莠子和麦子的比喻是玛窦福音七个有关天国比喻中的一个。

教宗以慈父的口吻说：“在这里，耶稣欢迎有罪之人，祂邀请他们到祂的餐桌前。”教宗解释当天的福音说：“主回应那些批评祂的人，讲述了三个精彩的比喻，这些比喻表现出天主特别关爱那些远离祂的人。”

祈祷是慈悲的源泉，信德的力量。藉着向天主的恒心祈祷，我们才能加固信德。耶稣为了给我们解释在人与天主的关系中恒心祈祷的重要性，讲了这个关於判官和寡妇的比喻。

直到一九七五年前，西非国家贝宁所采用的国名是达荷美。　　根据世界银行二OO九年公布的统计资料，贝宁国土面积112,620平方公里、人口930万；政治首都为新港，但商业贸易首都为科托努。