正如马克思在评价大英帝国在印度统治时所指出的，殖民主义在印度执行了破坏和重建的双重使命，基督教伴随近代殖民主义而展开的在华传教，一方面冲击了中国的传统礼俗，瓦解着传统社会结构，与中国文化产生了激烈的碰撞和冲突

它简化现实，以激发本能反应；它使用言语如同锐利的剃刀，甚至利用虚假或刻意歪曲的信息来制造动荡、挑衅或伤。我曾多次强调，我们需要「卸下敌意的传播」，使其摆脱攻击性。将现实简化为口号，毫无帮助。

这位圣座代表引用教宗方济各今年元月9日接见各国驻圣座外交使团的讲话，强调国际社会应「竭尽全力鼓励严肃认真的谈判，以终止那造成真正人类灾难的冲突。

国际社会的压力正在不断增加：美国政府要求结束敌对状态、要求联合国就冲突中上演的侵犯人权暴力展开调查。

近几十年来，冲突持续不断的中东地区可谓动荡不安、民不聊生。主教们还提到教宗方济各在圣诞文告中勉励黎巴嫩人民恪守肩负的使命，重新发现“向所有人传达自由与和睦相处信息的圣召”。

过往的许多争论必须在我们现处新环境的光照下重新审视，如果我们以新的观点处理长期的冲突问题，我们将能达成共识，找到共通点」。扬‧胡斯曾是知名宣讲者和布拉格大学校长，於1415年被判以火刑处死。

在尼日利亚的行程中，托朗枢机主教积极推动各宗教间发展友谊，并在这个国家因为基督徒团体和伊斯兰教徒团体间的暴力冲突、剑拔弩张的艰难时刻，与许多政治界和宗教界人士会晤。

不过世界上还有许多具体的问题存在，放眼寰宇，西亚中东持续不断的战争，非洲和亚洲的种族冲突，区域的核威胁，难以预料的恐怖袭击，流离失所的难民和移民，国与国之间的贸易战……世界上充满了动荡和冲突

他说，宗教信仰自由作为一项基本人权，在国际社会已经形成广泛共识，但也必须承认，宗教信仰自由并不能自行解决宗教冲突。

法尔塔斯神父重申：“以色列和巴勒斯坦冲突的核心向来是耶路撒冷。我认为，他们必须为耶路撒冷找出解决方案。一切都聚焦于耶路撒冷。”