我认为，这个日日重复的劝言必须在年轻人的心灵里不断回响，因为只要与耶稣契合，婚姻这个永久的结合必定能在过度善变的社会中带来稳定」。教宗方济各通过推特这种年轻人的沟通管道来鼓励他们。

我想说静默与话语的关系：静与言属于传讯的两面，必须互相保持平衡，轮流交替，才能达致人际间的真诚对话，以及深化人际关系。

教宗引用圣女德帕齐（MariaMaddalenade’Pazzi）的思想，说：「当福音劝言成了例行公事，当耶稣的爱不再是生活的中心，『冷淡的心态』就会渗入奉献生活（参阅：《福音的喜乐》劝谕，264号）。

爱德有如麻醉药，它能帮助人接受治疗，听进劝言。你要把犯错的弟兄叫到一边，温和友善地指正他。其次，必须真诚，不能说谎话。教宗观察到，忠言逆耳，但若秉持爱和爱德说实话，会比较容易听进去。

这些主题都融合了当天大会的主题，并响应教宗给家庭的三个关键词劝言：「请、谢谢、对不起」。13岁至17岁的青少年也有他们的专属节目。他们欣赏了戏剧，参加讨论会，有些小组讨论和工作坊也以信望爱三德为主题。

“你要向所有的人，认识的与不认识的人，分发我的圣容像，同时向他们做出发自爱心的祈祷和祝愿：谁宣扬这圣像，圣像就给谁带来神恩，谁怀着爱心与知恩的心接纳耶稣，谁就会立刻发

（一）不要争雄显自己，自以为是总有理。对方做事瞧不起，总嫌对方不如己。因此双方常争议，更向对方施压力。压而不服要回击，往往争吵由此起。争吵本是爱情敌，一经争吵心隔离。

先教宗若望保禄二世曾颁布过一道有关圣若瑟的劝谕，名叫《救赎主的监护人》。教宗谈到这道劝谕说：“文中所强调的诸多特点之中，有一点特别有关圣若瑟的静默。

子曰：是何言与！是何言与！昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。

他指出，「倘若在慈悲禧年的诸多美好果实中，最甜美的是人们听从教宗的劝言，关怀穷人、接近穷人，那麽我们的问题便是如何予以延续。换句话说，我们每个人在个人层面都能关怀最贫穷、最孤独、最危急的人。