这个老年公寓是最近新建立起来的民办企业，创办初期，步履艰难，经费周转困难，而老人们日常所用的生活必需品，必须给以保障。

他们有如初期教会，两个两个地前去中部一些没有神父到访的村落传教。　　修院的前教务长奔连·皮达翁神父说，修院购买四辆摩托车时，已构想推行这项牧民训练课程。　　

与此同时，堂区中青年骨干教友义务为老人们烹饪午餐，结合本地办流水席的风俗，与老人们共进午餐，分享主内共融的喜悦，将丁神父时常提到的福音生活化，堂区家庭化理念变为现实，回归初期教会的精神每天都成群结队地前往圣殿

让我们大家效法初期教会的厄弗所信友，一起高呼『至圣天主之母！』」在场众人跟着教宗复诵三次「至圣天主之母」後，教宗贺年道：「我祝愿你们新年好，满溢天主的慈悲。天主总是宽恕一切。

在比赛结束时，吴神父说，今天所有的读经一律选择的是复活期宗徒大事录的弥撒读经一部分，通过读经，大家会感受到教会初期信仰、福传、治愈病人、驱魔和奇迹，教友的信仰虔诚，宗徒的信心与艰难；教会发展到今天是多么的不容易

旅途中的教会深深体会耶稣基督整个奥体的这种共融精神，从基督教会的初期，便以极大的热诚，孝敬追念已故的人；‘为此，他为亡者献赎罪祭，是为叫他们获得罪赦’（加下12：46）。

大会中，郑喜恩副主教介绍参加会议的人员和目的之后，教区秘书长周庆刚神父回顾了教区的历史沿革与发展，初期教区的发展状态及主教神父福传热忱深深感染在场的每一位弟兄姊妹。

初期的基督徒教理讲授经常都是这样作的。根据一个古老的说法(圣奥思定)：“新约隐藏在旧约中，而旧约则显露在新约中”。

相传，它们是两位宗徒穿过的，可追溯至基督信仰初期。在修复结束时，梵蒂冈博物馆科学研究室对此进行了分析。由羊毛、亚麻和荨麻纤维编织而成的两件衣衫，相传是圣伯多禄和圣保禄穿过的，世代以来广受敬礼。

耶路撒冷的初期基督徒团体原是生活在平安与爱内，但在圣斯德望殉道后，那里便爆发了暴力迫害基督徒的事件。教宗说：爱德的平安和迫害多少是教会生活的模式。在历史中总是这样，因为这是耶稣的生活模式。