李老板这一辈子养成了个习惯，就是爱数钱。每天晚上睡觉前，都要把家里的钱数一遍，不管时间多晚、干活多累，照数不误。一张张地数着，越数越兴奋，有时竟笑出声来。

在经历了十一年的风风雨雨之后，广州慧灵已从最初的‘慧灵智障人士青年训练中心’发展成为拥有幼儿园、学校、职业训练中心、托养中心、研究所和家政服务的综合服务机构，吸收了不同年龄、不同类别的智障人士

由桂林天主堂代理本堂李昌国神父主礼，邓良伍神父共祭，桂林6位修女及区内桂林天主堂、平乐湴田村天主堂、永福县土养槽天主堂、全州县及马岭镇教友130多人参加祝圣典礼，桂林天主堂还特别租了一辆大车，载着40多位教内外朋友赶赴马岭镇

主教盛赞圣母玛利亚是每一位缅甸女性的榜样，玛利亚的历程在十字架前结束；缅甸女性背负着十字架开始她们的生活，养儿育女、照顾家庭；或者到狱中探望入狱多年的父亲、丈夫、儿子。缅甸女性和玛利亚一样。

家家院子里都养有毛驴，有的还有马匹、骡子、白牛等。那里村境幽独、民风淳朴、路不拾遗、夜不闭户。白天你进我出，村民间串门如在自家穿梭，在村道上相遇也都十分亲善友好。

石井会圣召蓬勃，先后有高正一主教，高安多尼、高玛窦、高云岚、高与几、高牧一、高养红、高少苍、高建军、高通、高鹏神父，修女高佳纳、高淑颖、高淑兰、王怀念、高洁芳等人。

畜牧业者养的牲口默默地清理大地，夯实土壤。

受到了横沙本堂神父王慎养（若亚敬）及当地教友们的热烈欢迎。横沙岛是天主教上海教区最东北的教堂，有居民4万人，天主教友4千人，神父4位。

李超见（河北任县东固城天主堂教友）羊是圈起来养还是养好了再圈进来，这应根据当事人及当地情况而定。可是，我们为什么不双管齐下呢？比方说，缩短慕道期，却在短期内加大慕道的培训力度。

犹太女人则不同，她们除赚钱养家外，还肩负生儿育女教育下一代的重任。女人们的服装是没有腰身的直筒长袍，目的是掩盖女人的一切特征。犹太女人戴着假发或用布将头包得严严实实，因为她们每个已婚妇女都剃着光头。