各位弟兄姐妹：上次我从两个方面讲到弥撒的深刻含义：弥撒是教会的公共祭祀，弥撒是感恩祭，这次我们继续从另一个角度来认识弥撒的富饶：弥撒是赎罪祭。我们天主教对人基本的看法

无论在日常生活中，还是在祈祷避静期间，我们可能都有过不同程度的神慰或神枯经验。神慰和神枯是依纳爵在四百多年前提出的两个灵修概念，描写的是人心内两种截然不同的灵修经验和

并同当地乡政府、孤儿院取得了联系。任大海领队表示：“下一步的工作将会参考当地政府的意见，首先向安置点内的藏族同胞提供心理援助。并会派专人前往孤儿院为在地震当中失去亲人的孤儿们给予心灵上的陪伴。

一、圣神引领载歌载舞去撒种2002年10月1日，太原教区在洞儿沟举行大避静，没领到“门票”的古城营常丽珍等六姊妹硬是凭着一股磨劲加入了这个团体。

他们被国内不可思议的孤儿院的条件所震撼。于是他们决定要做点什么，当时他们没有觉得是在做一件伟大的事，而只是满足一个基督徒家庭该做的事。

一回忆起往事，我就想起在孤儿院的美好的童年时光。　　

赈灾办将根据玉树怀德孤儿院、玉树州孤儿学校和三完小学的需要，为其师生提供心理辅导和物资援助。目前，进德公益•西安社服赈灾办已经在玉树孤儿院开始了心理教学辅导工作。

看望、支持麻风病院和孤儿院也是其中的一个项目。堂区还定期请专家给教友企业家讲授信仰和灵修课程，同时也请专家讲授一些商业课程。各个堂区互通有无。

首先，他代表堂区并以他个人名义队佳兰爱心服务队全年服务养老院、社区空巢老人30余次；为东指挥会院、西街总堂、若瑟孤儿院以及千阳、固川、码头、袁家坪、杨家槽、六川河等贫困教友家庭送社会爱心人士捐赠的大米、

教宗礼仪处负责人马利尼总主教在一份公告中表示，本周六上午11点钟要在宗徒大楼的克莱孟大厅召集公开的枢密会议，会上枢机主教们将对册封圣人案件举行表决。