他强调，神贫位列真福八端之首，教会真正的财富是穷人，而非钱财或世俗权势。在当天的福音中，耶稣严厉斥责司祭长，警告他们连娼妓都要比他们先进入天国。

为耶稣作见证会带来苦难和迫害，诚如真福八端的结尾：「几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃罢！」因此，迫害和苦难是基督信仰见证的一部分。

这是路加版真福八端後的第一个斥责。如果今天有人这样讲话，第二天报纸上就会登出：‘那个神父是共产党人！’然而，贫穷是福音的中心。宣讲贫穷是耶稣宣讲的核心。

这篇讲道从该主日选读的福音出发，对圣史路加记载的真福八端进行了阐释（参阅：路六17、20-26）。

依照教区三年轮训的培育计划，今次也是疫情后的首次持续培训，大家学习热情高涨，参与感极强，三天的培训课堂上，贾神父深入浅出，利用了九个课时，为大家详实而生动地诠释了福音中的“天国宪章”——即真福八端，原来人生的真幸福不仅仅是人人有口饭吃

（若14:6），还有真福八端等等，起到了一定的福传效果。　　弥撒中有3位慕道者领受入门圣事，加入圣教会的行列。　　

信德网讯进入11月以来，邯郸教区武安堂区频传喜讯，10-14日迎来了武安堂区一年一度的会长、骨干教友避静学习班，特邀衡水教区的苏雅溪神父来授课，苏神父重点讲解了真福八端，共有100多名会长教友参加了这次学习

讲道中，灵医会会长吕若瑟神父回顾了潘神父的一生，盛赞这位用毕生的爱见证了真福八端的杰出传教士。生前，潘神父将全部献给了台湾。身后，潘神父也留在了他深爱的台湾教友身边，安葬于广兴天主教公墓。

教宗在信中指出，在2015年前消除极度贫穷现象这个目标，是我们现代人最重要的工作之一，而在这方面，八大国应该担任起领导的角色。

这也是真福八端第一端神贫者有福的意义所在。也就是说，成为贫穷的就是让基督的贫穷充实我们，不愿意因着非基督的财富而富有。教宗说：当我们帮助穷人时，并不是以基督徒的方式做慈善事业。