此外，教宗还指出，「只要不把资本主义和利润当成偶像，而是将它视为工具，资本主义和利润就不是件坏事」。

同时，教宗也批评以金钱偶像为核心的经济体系。他说，这种经济体系任由班吉医院的儿童死於疟疾和营养不良。非洲是个自然资源丰富的大陆，却成了一些强权剥削行为的受害者。

据台湾中时电子报引述美国华盛顿邮报2007年的报道，位于英格兰坦克斯伯利的12世纪坦克斯伯利教堂，不但是坦克斯伯利的地标，更是地方上希望的偶像。可是，这座位于城镇主要街道上老教堂的屋顶却不见了!

诈骗者喜爱金钱，喜爱财富：财富是他的偶像。正如亚毛斯先知所言，他不在乎穷人遭受践踏。他们拥有庞大的‘奴工产业’。今天，奴役工作是世界上的一种经营形式。

名誉、金钱、地位，成为了我们崇拜的偶像，一些恭维人的为达目的不择手段的做法也屡见不鲜。记得神父在一次分享中提到，人在试图用人的规律和法则去改变天主的法则。

教宗再次提到自我崇拜，它是一种十足的自我偶像，一种腐蚀灵魂，扰乱心智，制造虚幻的污染。神哲学家瓜尔蒂尼（RomanoGuardini）神父在论述良心的主题时，指明宗教现实才是寻求真善的途径。

生活的天主与偶像不同，祂是一个呼吸的天主，而圣神就是祂的气息。在历史上，圣神是复活主的气息。生活的天主圣神在人内心深处营造了恩宠的状态，终有一天人会因这恩宠而获得顿悟，发现天主是存在的，是真实的。

宗主教于是说，可幸有受苦受难、死而后复活、永远生活的基督的教会存在，因为今日的人类生活在绝望中，他们被所有的偶像、虚假的理想所背叛，就是那些偷走了他们心灵的经济、思想理念、哲学、现代的形而上学所背叛。

主办方继续解释，在与神学家、礼仪学家、哲学家、人类学家和社会学家的共融及协作下，他们能够定出不将圣像与偶像相混淆的准则，从而在后现代社会中建造圣堂建筑，对圣洁的子民而言，那是圣神召唤和会晤祂的新娘教会的场所

福音有如火：当它以天主的爱温暖我们时，也希望燃烧我们的自私，照亮生活的黑暗面，烧毁使我们成为奴役的虚假偶像”。教宗问道，火这个词，今天对我们来说有什么意义？