他们在世时，就已经接受了司铎品位的恩宠；而现今，在死亡过後，他们在天上分享这个不坏、无暇、不朽的产业（伯前1,4）”。　　

当我们遵从了天父的教导，在生活中践行了信仰，活出了基督化的生命，那我们理所当然可以承受天国的产业，反之，如果我们没有把握好现世生命，进入天国就只能是一种奢望。　　

《德训篇》说：那造化我的，给我的帐幕指定了位置，说道：你要住在雅各伯那里，在以色列中建立产业（德24：12-13）。天主的法律在耶稣基督身上成了活的见证，这个法律铭刻在基督心中。

谈到使文化认同受到威胁的许多挑战，教宗强调鼓励青年人建立健康的自尊、重新发现自己的信仰、历史、文化、传统和艺术富饶的重要性，是这些因素组成了智利最美好和最丰富的精神及人文产业。

问:企图从公共产业上获取资源，应不应该在资产或巨大收益中动脑筋?　　答:遗产被专用来课税，将使有储蓄的家庭气馁，害怕。如果我们要强迫缴出家庭资源，为何不马上把这些资源用在促进经济成长上?

住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！

尤尔科维奇总主教代表圣座强调，「为战争付出最大代价的向来是平民百姓，而军火产业却从中获利」。他引用联合国难民署的报告指出：「2015年平均每分钟就有24人因战争和暴力而被迫逃离自己的家园。

但身体的死亡并没有将她摧毁”，“这无辜的亡灵从那时起，似乎就在强有力地宣布《圣咏》作者表述的真理：‘上主是我的产业，我的终向。在祂的手中握有我的生命’（参阅：咏十六）”。

在亿万人中，天主拣选我们做他的义子义女，以承受他天国的产业，甚至召叫你作他的代表，成为他的净配，这些是我们拿钱买得到的吗？然而我们不肯说谢谢。

在这场战争中，有三位神父遇害，17位神父被监禁在集中营，226位神父、会士和修女被迫离开自己的家乡，1400多所圣堂和教会产业遭破坏。在那段悲哀的日子，先教宗若望保禄二世特别关怀这个国家和人民。