也许我们已注意到，我们在此没有用中国教会一词，而用的是在中国的教会，因为严格来说，中国教会的叫法表达不出它的普世性或者大公性，有地方教会主义色彩。

日前，著名青年经济学家赵晓指出，未来15年到20年是中国福音化的关键时期，基督徒人人当有紧迫感和使命感。

untilsomeoneshowsushowtolookatthemwithdifferenteyes"(Picasso)–"人观察事物的方式只有一种，除非有人让我们学会怎样以不同的眼光看世界"(毕加索)我们收到有些中国教友有关德肋撒修女的反思

与此同时，在中国快速发展的进程中，近年来还有一些包括港澳台在内的境外朋友通过留学、教书和工作等原因而移居中国。其实，更大规模的移民潮发生在大陆内地，分为政府主导的移民和人们自主自愿的移民。

民国时期，自由的底线是学术和宗教的自由，梵蒂冈对所在中国的教产有直属权，进行联络时也是直接联络中国正定，那时的正定不过是个小镇而已，但不会受行政干预，这反而利于宗教的健康发展。

中国爱乐乐团和上海歌剧院合唱团一行150人，5月7日，在梵蒂冈保禄六世音乐厅举办专场音乐会演出，教宗本笃十六世出席，并发表讲话，向正在筹办奥运会的中国人民表示良好祝愿。

（联合早报网讯）乘坐飞机前往韩国的罗马教宗方济各14日向允许其经过领空的中国发电问候。教宗当天乘坐意大利航空公司的专机经过中国领空时，给中国国家主席习近平和中国人民发去电报。

2015年1月出版的《龙永图白岩松：中国，再启动》（图：网络资料）《中国，再启动》一书是主持人白岩松和前国家外经贸部副部长龙永图的思想合论。

核心提示：我阮次山认为，主教的文明天主教教庭对全世界人类的影响那是非常大的，如果中国跟教皇建交，我们这个口一打开，全世界对我们绝对刮目相看。

法国耶稣会士德日进的思想，其影响力已不复存在，但正卷土重来，而且是在一个不太可能的地方——中国。德日进与中国的关系，比他的众多读者所知道的更加深厚和具决定性。