陈神父在古力提巴这片人烟稀少的土地上展开传教工作。不久之后，在他的辛勤努力下，领导、发动了一些当地的民众，共同建立起一座简陋的华人天主堂。

天主教传入中国，至20世纪80年代几百年中，中国天主教在礼仪方面一直延用的是脱利腾公会议所制订的拉丁礼仪。

　　编者按：这是一位普通意大利教友在老教宗辞职和新教宗选举期间的想法，及其对中国教会及中国神长教友的深厚感情。

枢机祝愿道，「愿人们把你们看作耶稣的真正朋友，而非权势或野心的朋友」；愿你们成为「福音的朋友、穷人的朋友」。在弥撒讲道中，塔格莱枢机为这次祝圣礼表达了莫大欣喜，称执事为「耶稣的圣事」。

梅州特大洪灾牵动着全国神长教友的心，6月21日至今，天主教梅州教区廖宏清主教在当地有关部门的协助及陪同下，亲自带队到水灾重灾区平远县坝头村及洋背村，平远县仁居镇邹坊村，蕉岭县新铺镇，以及梅县区松源镇慰问受灾群众及处于重灾区的神长教友

位于平江县城西街重灾区的天主堂受灾严重。7月2日在湖南省岳阳市平江县县城拍摄的内涝现场（无人机照片）。

尊敬的各地神长教友：　　非常感谢大家最近对2015年复活节领洗人数及之前的统计工作给予的合作，这些数据为贵教区和中国天主教会珍存了一份宝贵的史料。　　

所以西方弥撒祭服中并无特制之冠，金尼阁的请求至清末民初以后才被渐渐废除。这是第一部弥撒礼仪书，第一部分说明新旧约中的祭祀概念、圣堂建筑、祭坛、教会圣统制、祭衣、弥撒礼仪和弥撒圣祭的效果，辅祭的方式。

这些重要的发现并没有为达尔文的从猿到人的理论提供有力的证据，反而引起了广泛的怀疑和激烈的争论。1929年12月裴文中发现了“中国猿人”化石。

城镇化对中国基督教会信徒的分布和构成带来了巨大影响，主要体现在：中国基督教会的信徒构成由以农村为主（占总数80%）变成以城市为主；因大量农村青壮年进城而使城市教会年轻化；城市教会中产生了知识分子基督徒、