在救恩史中，犹太人的安息日就是主日的预像。而安息日也是天主的恩赐，它源自天主，因此主日可以说是天主所祝圣的，一方面仿效创造者天主自己的休息，另一方面也是上主祝圣他的子民的记号。

第九日默西亚──和平的圣王圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词默西亚是世界之光、是和平之王，给人带来温暖、带来平安。

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo

教宗这次讲话的内容以星期主日的来源、天主慈悲主日以及东方教会庆祝复活节为主。　　关于主日的来源，教宗说：“今天弥撒中的若望福音记述复活的耶稣在一周的第一天显现给门徒们，当时他们都关着门躲在晚餐厅中。

六天应该劳作，作你一切的事；但第七天是为恭敬上主你的天主当守的安息日……不可作任何工作。

教宗方济各以《开启他们的明悟》手谕规定普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。教宗强调，设立“圣言主日”的举措是回应了许多信友的要求。

前几天去一个叫张白的村庄，那天正好是个主日，我就到了教堂，时间还有点早，就和几个教友聊天，无意间发现本堂神父忙里忙外，就连堂里的钟都亲自敲，我很是不解，就问身边的一位教友：你们这里一直都是这样吗？

我们热烈谈话,内容自然是离不开信天主教以来的一些感想，及主给我们显现所看不见的灵在。　　小周特别激动，讲述了一个听来是有灵性的故事。小周说：我一直就想买两束最美的鲜花,放在圣母玛利亚的台前。

移民的保禄、万民的宗徒（此为解读，原文暂缺）教宗本笃十六世为二OO九年一月十八日举行的第九十五届世界移民难民日发表文告，题目是《移民的保禄、万民的宗徒》。

安息日和主日，是我们人回归天主，再次接受圣爱，学习敬天爱人的日子。爱护每一位弱小者，就是敬天的最朴实的具体表达。