由词典的解释看，欲望和希望的定义基本相同，都是想得到某种东西或达到某种意愿。因此也就成了鼓舞人奋勉的动力：农民希望庄稼丰收，因此才会吃苦耐劳，精耕细作，不断施肥灌溉；

人类最大的敌人莫过于私欲。穆圣说：“战斗分两种：一种是对敌战斗；一是同自己的私欲战斗。”什么是私欲呢？即个人的欲望。人是有感情、有理性的。

真理是天主绝不诱惑人，而是人被自己的私欲所诱惑。紧接着的一系列情况都是由私欲引起的，就如雅各伯宗徒所说：私欲怀孕，便产生罪恶。罪恶完成后，遂生出死亡来。　　教宗问道：诱惑从何而来？如何在我们内运转？

人的私欲偏情和由私欲产生的行为破坏了天主赐予我们和他之间的美妙关系，以及我们与周围的人、我们的生存环境之间的和谐关系，这种破坏产生加重了我们身上的痛苦，天主切愿我们在痛苦中省察自己，从而和他修好。

而这里所说的劳苦争战，并非让我们去争夺人世旅途的财富、名利、权位、虚荣，却是让我们不断地攻打自己的私欲偏情、阴暗，攻打自己的高傲、自私、贪婪。

九江本堂庞瑞神父在弥撒讲道中分享了圣神降临节的意义、圣神七恩，劝勉教友们要克制私欲，躲避罪恶，在生活中发现圣神，顺从圣神的旨意，结圣善的果实，走上真理道路。教友慷慨奉献，表达爱主爱教会之情。

天使说：“只要你去除一切私欲偏情，抛弃以往所有的恶习，在心中装满各样的美善，你就会找到他。”人告别天使，再一次出发上路了。

抽空重视应多看；理论实践相结合，消除虚伪各杂念；空闲无聊找逸乐，网络电视要分辨；主次分清有益处，别让撒旦钻空间；看时头脑要过滤，对己有益应是善；多数影视是爱情，勾心斗角是情感；酒色财气迷惑人，争名夺利私欲贪

人性对欲望的追求，变得无比的冷漠，在欲望、道义之间没有界定，这是现今世界所面对的，同时，教宗也给我们开出了三个良方，就是祈祷、守斋、施舍，教宗说，祈祷能让我们增加爱心，增加我们对道义的重视，守斋也让我们戒避私欲

很多战争和争端均来自世俗的贪恋和私欲。教宗说，“当今世界上确实充满了战争。但是我们之间的战争呢？就如在宗徒们之间所争论的，谁是最重要的？”教宗举例表示：“你们看看我所成就的事业，现在我不能后退一步！”