自从父母去世，我们兄妹五人相亲相爱，相互照应从未间断，哥哥姐姐们更是传承了父母的善表，对我这个最小的妹妹给予了莫大的关爱。有时我就觉得哥哥姐姐们就像当年爹妈一样般的关爱我，让我倍感温馨。

我的信仰完全来自父母传承教育。他们三句话不离本行，言必颂扬天主，而母亲摇头晃脑教我念《要理问答》的情形，至今记忆犹新。

8月2日（星期六）晚上，也许是圣神德能的启动，也许发之对奥运关爱的祷声，也许受教会书报的信德精神所熏陶，也许……“阿公（潮州人对爷爷的惯称）！明天要上圣堂吗？”

教区女修会整体出现缺乏圣召的现象，换言之，三十年后，教区修会是否坐等消失？1、圣召的理念差距老一代修女业已过世，与八十年代的圣召相差近半个世纪，这是时代差距，但教会在此情境下，依然得以传承。

广平席寨堂口圣沙勿略教堂在天主的特殊降福助佑下,全村教友的团结合作和友人的帮助下于2014年的12月3日奉献给天主，随后成立了圣沙勿略团体。

因此，信仰传承成为香格里拉藏族地区教会不得不去关心的议题。因为教会的发展，不能只在第一代蓬勃兴盛之后，由于没有后续的承接，便萎缩，甚至死亡。产生信仰传承危机的原因极为复杂，最关键和最重要的因素。

各堂区和祈祷所：受宗座《2020年圣母月信函》的启迪，在疫情防控的环境下，天主教北京教区决定：家庭祈祷与信仰传承（以下简称“家庭年”）是今年堂区工作的重点。

在越南，每一人都会有一个属于自己的简单信仰，也就是对来生的一种向往，因此对外教人的福传，他们基本是可以接受的。也因为这点，越南的教会非常重视福音传播的本地化。

在印度西孟加拉邦的首府加尔各答，9月26日至30日期间召开了总主教区全会。

　　常常在想：爱，到底是什么？是包容、是谅解、是宽恕、是信任、是不舍弃……爱，岂不更是一种持久不变的守候？