灵魂与肉身神秘地相互支撑的关系，是探求生命存在的入口，而人们花费功夫寻找本我，其实意在回归生命的本源。

在短暂是的三天时间里，陈神父从我们的祖先对于万物本源的探索开始，提到了人类历史进程中对于万物本源的研究所经历的各个阶段，从最开始的神话传说到古希腊早期的哲学家泰勒斯、阿拉克西曼德基于自然界的物质和现象的探究

现代科学的发展正在使人类愈来愈接近事物的本源，而对事物本源的认识已经很靠近信仰的本源，最后两者在一个遥远的交叉点上会合。　　

首先，宗教不论是敬拜上帝、佛陀还是真主，都是要对世界的本源表示敬畏，而迷信则不然，不论是用风水求吉祥，还是用咒语治疾病，都是在想利用世界上不同现象的关联（如风水与人事的关联）来为自己谋利益。

孟主教在人的培育与培育的人的分享中指出：人是受造的，但人才是塑造的，人要不断的追求善，那善的本源即是天主。几位年长的神父分享了20年来的牧灵经验；修女们分享了教区圣母七苦传教修女会的历史、现状及挑战。

4）视大自然为神圣的灵性向度，它是各种宗教的“本源”。5）以宗教对话为进路，尝试吸收例如佛教与道教的思想资源，去建构基督宗教的生态神学。

老子说的“生万物”的“道”，即是“无”；佛教认为世界的本源是“空”；基督教认为世界是上主从“虚无中创造”的。看来各大文明都思考过这个问题。这也是个追究世界本源的问题。

西方文化中的上主概念与中国文化中的天概念，在此都可理解为世界之本源。

祂是信仰的本源﹐终点的大门。」

谈及本源文化，教宗勉励青年守护根源。教宗说：因为从根源汲取的力量使你们茁壮成长，并结出硕果。