天主借亚巴郎所行的信德，向人类明示，祭献的重要意义不在于形式，而在于人的服从。听命胜于祭献！天主让他的独生子耶稣基督，甘愿当了人类的替罪羔羊，用他的苦难圣死替我们向天父作了全燔祭。

福音内容的背景是耶稣召税吏玛窦为宗徒，但这段福音最主要的意义却是天主喜欢仁爱胜过祭献。　　

2、感恩祭礼仪是文化的大集会礼仪是教会行动方向的顶峰，散发着教会所有的芳香（Sc10）。参与礼仪的人是幸福的，因为包容在人类最美好的文化艺术成果中。

所以祈祷的首句就是愿你的名受显扬，这就是感恩之言。当感恩成为人神之间的交流内容时，感恩的品位达到最高峰。从神学的角度讲，微小的受造物人类与伟大的创造者之间太不对等。

有人说：感恩是一种生活态度，是生活的大智慧之一。感恩能让我们活得更充实，更有意义。中国自古就有知恩不报非君子。

家畜牛羊是旧约时代游牧民族最贵重的产业，用最无瑕的牛羊奉献是对天主最大的诚心。以色列人相信肉躯的生命是在血内，因此血可用来为生命赎罪，及取洁祝圣。几乎一切都是用血洁净

感恩是人对生活的一种态度，当一个人生活顺利事业发达，心里感恩，实属自然；小遇挫折，与那些疲于奔命者，身患重病者相比，心中感恩，也属可贵；但是如遇到了大的困难和打击，仍然能心存感恩，就值得敬佩和感动了。

但是，我们常常缺少一种感恩的思想和心理。“谁言寸草心，报得三春晖”，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我们小时候背诵的诗句，讲的是感恩，滴水之恩涌泉相报。

教宗在要理讲授中谈到耶稣召叫玛窦并与罪人同席的事迹，解释天主为何喜欢仁爱胜过祭献。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！我们聆听了玛窦蒙召的福音。

经验告诉人，生活的灾难和不幸并非是苦痛的真正原因，重要的是你是否有一颗感恩的心。因为，积极的感恩的心态尤如黑暗中光明的蜡烛，而即便是全世界的黑暗，也并不能使一枝蜡烛失去光辉。