这次他谈论的是创世与祈祷之间的关联性。教宗指出，《圣经》开门见山地讲述了天主创造天地万物的事迹，这段《圣经》章节「宛如一首伟大的颂谢赞歌」。创世故事反复地叙述每一样受造之物的美好。

在祭坛旁的茶桌，盖着黄缎，缎上放着婴孩耶稣，紧靠黄段的墙壁上挂着耶稣苦像，祭坛中间安置圣体柜，我抬头望着，三者中间联系着一条奥秘的光路。

十字架的奥秘里信与无信是自由的。存在规划着日子，人们满足于跟从习惯。但越过和上帝之间的严寒，四月献上绿的祭品和明净的色彩让人感觉上帝的存在而不仅是聆听。春天短暂。来了又变成草的气息。

在如上所说的拙文结束时，我这样写道：上世纪享誉全球的耶稣会神学家卡尔-拉内曾说过：“二十一世纪的的基督徒，要么是个奥秘主义者（mystic），要么什么都不是（nobody）”。

江明是陕西眉县营头乡黄家村教友，在教会遭受极左思潮的迫害时，他同许多忠于信仰热心事主的公教青年一样，因“私设家庭黑教堂，非法聚众祈祷”等莫须有的罪名，在1975年6月被拘留

因此，便“不再是月亮的奥秘，而产生了严重的邪恶，即精神上的世俗化”。当时，布宜诺斯艾利斯总主教还援引了法国伟大神学家亨利·德·卢巴克的话，后者将“精神上的世俗化”定义为“教会可能引身的最严重邪恶”。

主题为《奥秘之人》的展览，以超逼真的雕塑、以三维立体的方式，再现了殓布上人的形象，其全身复杂的伤口细节准确无误，令人印象深刻。

圣体降福礼陈神父在弥撒讲道中与大家分享了彰显在圣体圣事中有关爱的奥秘。神父说，今天的圣言使我想起了这样几句话天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不致丧亡，反而获得永生。

江明是陕西眉县营头乡黄家村教友，在教会遭受极左思潮的压制与迫害时，他同许多忠于信仰热心事主的公教青年一样，曾因私设家庭黑教堂，非法聚众祈祷等莫须有的罪名，在1975年6月被

座落在罗马市中心的圣女巴西德大殿早在教会初期就开门接纳了基督徒。大殿内右侧的小圣堂里，保存著一根芝麻黑白花岗岩石头的小石柱，保护它的圣物盒做成了镀金的殿宇形状。据信，