巴基斯坦新教主教佩瓦兹•约瑟夫蒙席和牧师巴贝尔•乔治，因被诬告渎神罪、遭到了伊斯兰极端激进势力的死亡威胁而被迫出逃海外。

诚然，如果伊斯兰在叙利亚成为国教，基督徒可能会被迫出逃。但在国外收容他们绝非是解决问题的上策，这样可能会使我们从叙利亚消失，而基督徒在叙利亚拥有悠久历史、是基督徒和穆斯林和睦相处的典范。

强奸，居然成为威胁恐吓和强迫当地老百姓出逃的手段。当地天主教会团体长期坚持为平民百姓提供服务，戈马明爱专门实施了具体的社会-经济计划，挽救东部“被遗忘战争”的受害者。

如果它是一个完全民主的政权，或者这事发生在一个和平国度内，或许能找到方法来抑制这些人的出逃。然而，从这些地区逃出来的人是值得同情的，因为他们要麽因政治原因受到迫害，要麽因种族或宗教原因受到迫害。

巴基斯坦卡内瓦尔地区的十几个基督徒家庭因担心遭到渎神罪诬陷而被迫举家出走。起因是，当地一名基督徒的八岁儿子萨尼到市场去买冰时被一群伊斯兰经院的学生包围起来大肆骚扰。他

星期四发生这起事件前几小时，获悉战斗加剧消息的总主教本人以及副主教和部分司铎被迫出逃，并在当地方济各会会院里避难。

这样的现象在有战争和暴力中的地区尤其严重，而基督信徒出逃则是这个情势的可悲后果。虽然如此，在某些地区，圣召却有很大的增加，这令主教们深感欣慰。

大家都熟悉的猴子不肯放弃桃子抽身出逃，而被猎人捕获的故事，当人讥笑猴子缺少聪明，不肯为一个桃子放手的时候，人却同样对许多东西把持不舍，也就是说人要真的放弃有形物质其实很难。

他就从主人家私自出逃，乖一条海船。安抵目的地。　　巴特利克回到故乡后，决心重返爱尔兰。把信德真光传给身处黑暗中的异教徒。他先在法国攻读神学，领受了铎品。

次年，率百余人返回韩国对日作战，失败后再次出逃。1909年，在获知日本前首相、第一任日本朝鲜统监伊藤博文将赴哈尔滨与俄罗斯财政大臣戈果甫佐夫会谈之后，安重根潜往哈尔滨。