教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

同一天，罗马宗座额我略大学灵修学院召开线上会议，以“在基督内看到全新的事物”为主题进行讨论，随后在罗马耶稣堂举行守夜晚祷。5月23日将举行国际性的线上“与依纳爵朝圣”祈祷活动。

美好的音乐是帮助人接近超性事物的最佳途径，也常帮助分心的人领悟基督的讯息。”

依照教宗的解释，与智力相比，聪敏是天主的恩宠，它激励基督信徒越过事物的表面，去探求天主深邃的思想及祂的救恩计划。　　

教宗发挥弥撒福音中记述耶稣向伯多禄说你只管跟随我这句话，强调跟随我就是不要把心思放在次要的事物上。他说：上主今天向我、向你们、向众牧人重复这句话：跟随我！

加玛里耳在公议会上“向他的弟兄们展示，如何在超出他们惯常公式的情况下运用分辨的艺术”，提醒他们，人的各种计划即便在起初获得成功，都终将破灭，但“从上而来并得到天主许可的一切事物都会持久”。

教宗警告说，绝对不能向这类思想让步，因为在现实中，它们引导我们寻找瞬间即逝的事物，就像在一个没有眼界的存有，一个没有天主的自由。教宗接着说：天主在寻找一个有责任感的对话者，一个能与他对话和爱他的人。

教宗指出，圣诞节是个神圣和基督信仰的庆日，它深刻的宗教意义不该被外在事物所占据。

他说：“基督信仰的思想原则上并不反对盈利的展望，反对的却是不惜任何代价的盈利、忽略人的盈利，它使人成为奴隶，将人贬低为事物和一个进程中的变量，这个进程以任何方式都无法控制或予以反对。”

你要培养理想，为某种超越人的事物而生活，即使有一天这些理想会让你付出昂贵的代价，也决不让它们在你心中止息。若你做错了，就再次站起来：没有比犯错误更人性化的事情了。但这些错误不该成为你的囚笼。