教宗则送给女王一份梵蒂冈保存的珍贵文件的摹本，依诺增爵十一世教宗1679年以这份文件，将忏悔者圣爱德华（英国王室祖先，其安葬地西敏寺的创始人）列为普世教会敬礼的对象。

可以添添土——免得祖先的坟墓越来越小，被夷为平地。但绝不可以烧纸——因为烧纸是另一种民间信仰了。

看到市政府出资为天主教教友建造的既庄严又漂亮的新追思台，看到陆主教亲自来祝圣追思台并为他们的祖先做追思，许多老年教友感动得泪流满面。

一颗悔恨的泪，从我们祖先的脸上划落，在先人们忧伤而焦灼的目光里，不知经过了多少个世纪，多少个春秋，才终于在时间有了记忆的刹那，传来救主拯救人类的福音。今夜无眠，举世欢腾，我们的救主就要诞生。

台湾一些教堂旁边布置在一个恭敬祖先的小祭台　　农历新年台北总主教主持敬天祭祖礼仪.台湾民间山地人以传统方式庆祝天主教会庆典新加坡本土华人(peranakan)　　天主教家庭重新布置原来的土地公小祭台　　

过约旦河与梅瑟领导以民过红海前后呼应：过红海，使以色列人摆脱埃及人的奴役，成了真正的自由的民族，走向天主曾向他们的祖先们所预许的福地去。40年的旷野生涯结束，新一代的以色列人没有经历过。

雅各伯水井的重要性不仅仅因为它是以色列伟大的祖先雅各伯留下的水井，而且还因为它是方圆百里的唯一可供饮用的水泉。撇下水罐意味着她无法再汲取饮用之水。

追念祖先既是孝道之表达，教会为此特设炼灵月，通过上坟、扫墓、祈祷、献弥撒来表达对祖先的追念与孝敬。说到献弥撒，我发现在一些人的观念里有买卖之嫌。我见过好几次这样的情况。

这正是斯德望谴责公议会成员的罪：『你们和你们的祖先总是反抗圣神。』反抗圣神的话是：『不行，以前都是这样做的，现在也必须照样做！』『伯多禄，你别带来这些新意；你冷静一点，服用一片镇定剂，冷静一下。』

可是活着的我们却可为他们祈祷、献祭、参与弥撒、行善功，来帮助已亡的祖先、父母、亲人、恩友，炼净自己的灵魂，早日与天主及诸圣人相聚，共享永远的福乐。”