星辰唤醒心中的景仰，即使它们常在，也遥远而不可触摸；而当思想敞开心门，自然景物总会留下熟稔而亲切的印迹。自然永无恶意可憎的容颜，如同大智慧者不会因穷尽自然的和谐底蕴而失去对她的好奇之心。

何不借机向长上告假到自然美景中做个退省？主教的慷慨允诺让我再次感觉到，理想其实与现实挨得很近。愉悦的心灵会使人的生活样样顺心。我很认同这句格言。

他说，人类从受孕到自然死亡的生命恩典需要得到促进、守护和维护。爱德是福音见证最具有说服力的形式，回应人的具体需要，能向人揭示天主的爱。

君士坦丁堡东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世在一封信函中解释说：自然和艺术之间的紧密关系，包括文学，诗歌，音乐和摄影，以及食物和文化，能影响我们的价值观、信念和保护受造界的举动，到目前为止这些是环境保护者和神学家很少深入研究的课题

上述这些自然奇妙的现象都是植物有意识地想方设法的传宗接代，生儿育女，这种传宗接代的能力是造物主在创造时设计的，你不觉得奇妙吗？

“恢复我们所破坏的自然”，其实首先就是要重建“我们人类自己”。这是教宗方济各在为6月5日世界环境日，联合国启动“恢复生态系统十年”活动发表的讯息所表示的。

这种虚幻的信仰令人类无视生态的灾难和自然的呼声，对自然太少的敬畏，对生态灾难太少的恐惧和不安。而现在的恐惧和不安，表现出了对过去虚幻信仰的怀疑。你能说说这种怀疑没有合理性吗？　　

教宗方济各2月20日在三钟经祈祷活动后问候聚集在圣伯多禄广场上的信众时，特别向自然灾难的受害者，尤其是巴西和马达加斯加的天灾灾民表达关怀之情。

虽然此间很美，此景幽幽，却依然旋转了脚步，只因此时还不是休息的时刻，此时还有更重要的使命，感恩于此间美景净化了心灵、涤炼了思想后，更愿意将此间美盛之态，天主赏赐之妙宣扬于更多之人，让更多忧伤、迷茫的心灵得以认识自然之美

倡导一种简单自然的生活方式省佛教协会会长释净慧省佛教协会副会长释常辉在科学技术日新月异、商品经济飞速发展的今天，我们究竟得到了什么？又失去了什么？