教宗在工作“意大利梵二及后梵二时期的权威之声。”教宗方济各如此评价宗教与文化研究双周刊《天国》（IlRegno）。在创刊70周年之际，教宗于今年1月1日特别致信表示祝贺。

我们通过三个方面默想今天的读经和福音：（1）主耶稣的权威；（2）知与行的张力；（3）认出主耶稣。1、主耶稣的权威天主通过梅瑟，预言了一位像他一样的先知，将会来带领犹太人开始新生活。

书面文献与考古记录在基督宗教历史的前四个世纪（直至今天），教会人士通过重复《弟茂德前书》中的告诫来为限制女性权威辩护，该书规定女人在聚会中要保持沉默，不得教导男人和对男人行使权柄（2:12）。

当天的福音取自《马尔谷福音》，记述人们对耶稣的教训感到惊奇，因为“祂教训他们正像有权威似的，不像经师们一样”（一22）。教宗在弥撒讲道中首先针对耶稣和经师在权威上的区别作出阐释。

反之，耶稣却拥有真正的权威，祂将天主的法律讲解得「一清二楚」，以权威教导天主的真理。教宗归纳出耶稣权威的三大特色，分别是服务、亲民，以及言行一致；这些特色使得耶稣和法学士在权威方面天差地远。

圣座修会部题名“权威与服从的服务”的新文件指出，“服从的根源”可以在信徒寻找天主和天主的旨意中看到。为此，所有的人都蒙召服从最高权威。

教宗在念经前的讲话中强调，权威若行使不当，「将促成一种失信和敌对的氛围」。耶稣的门徒们蒙召是为了投身於服务，而不是以任何的形式去压制别人。

一群有着相同志趣的志愿者，协力合作，通过“信德视界”公众号，推出了天主教音频节目——《信德之声》。教会从来就不缺乏有文化自觉和文化担当的人士，《信德之声》的志愿者就是这样的人。

汤开建教授：我认为这个研讨会很好，我特别关注中国天主教区域史研究，发现很多地方教会的本地化问题都很模糊，很多著作都很粗犷，没有落实到具体问题上，要把每个地方传教史的细

教宗降福将运送到赞比亚的铜钟(VaticanMedia)教宗方济各3月22日在主持周三公开接见活动之前，在梵蒂冈降福了一口“未出生者之声”铜钟。