我们通过三个方面默想今天的读经和福音：（1）主耶稣的权威；（2）知与行的张力；（3）认出主耶稣。1、主耶稣的权威天主通过梅瑟，预言了一位像他一样的先知，将会来带领犹太人开始新生活。

书面文献与考古记录在基督宗教历史的前四个世纪（直至今天），教会人士通过重复《弟茂德前书》中的告诫来为限制女性权威辩护，该书规定女人在聚会中要保持沉默，不得教导男人和对男人行使权柄（2:12）。

当天的福音取自《马尔谷福音》，记述人们对耶稣的教训感到惊奇，因为“祂教训他们正像有权威似的，不像经师们一样”（一22）。教宗在弥撒讲道中首先针对耶稣和经师在权威上的区别作出阐释。

反之，耶稣却拥有真正的权威，祂将天主的法律讲解得「一清二楚」，以权威教导天主的真理。教宗归纳出耶稣权威的三大特色，分别是服务、亲民，以及言行一致；这些特色使得耶稣和法学士在权威方面天差地远。

圣座修会部题名“权威与服从的服务”的新文件指出，“服从的根源”可以在信徒寻找天主和天主的旨意中看到。为此，所有的人都蒙召服从最高权威。

教宗在念经前的讲话中强调，权威若行使不当，「将促成一种失信和敌对的氛围」。耶稣的门徒们蒙召是为了投身於服务，而不是以任何的形式去压制别人。

当天福音记述耶稣于安息日在葛法翁讲道驱魔，在场的人都惊奇祂的教训，因为“祂教训他们正像有权威的，不像经师们一样”（谷一21-28）。教宗指出，“讲道和驱魔是耶稣的行动的两个基本特征”。

但是，脆弱的人性有时让人忘记真正目的，而将达成目的工具当作目的来追求，以增加自己的声誉、权威以及受到别人的敬重。

（梵蒂冈电台讯）意大利罗马的美国研究中心（CSA）于12月5日举办了以《媒体状况》为题的研讨会，多位美国新闻界权威前来罗马参加会议，讨论的主题包括社交网络的革新对传统媒体带来的改变等等。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各元月9日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时指出，牧人的权威源自於他们的怜悯、亲近与表里合一。当天福音取自《马尔谷福音》，记述耶稣教导众人像是一位有权威的人。